وبطشـت بهـم أهـوال الدنيـا.
وسلكـوا أرضاً بعيدة المسالك قريبة المهالـك وقـذوا بمباطشهـا ومـا أنقـذوا مـن معاطشهـا.
وجـاءت الركـاب تبطـش بالأحمال أي ترجف بها.
وبطش من الحمى: أفاق منها.
ب ط ط ب ط ل هـو باطـل بيـن البطلـان.
وبطـال بين البطالة بالكسر.
وقد بطل بالفتح.
وبطل بين البطالة بالفتح وقـد بطـل بالضـم.
ويقـال: لبطـل الرجـل هـذا فـي التعجـب مـن البطـل ولبطـل القـول هذا في التعجب من الباطل.
وقال فلان قولاً بطلاً وساق كلمات خطلاً من الخطل وأعوذ بالله من البطلة وهم الشياطين.
وأبطل فلان: جاء بالباطل.
وجاء بالأضاليل والأباطيل.
ولقد تبطل ولدك وشر الفتيان المتبطل المتعطل.
وبطله فلان وكانت فلانة شجاعة بطلة.
وذهب دمه بطلاً.
ب ط ن ألقت الدجاجة ذا بطنها.
ونثرت المرأة للزوج بطنها إذا أكثرت الولد.
وبطنه وظهره: ضربهما منه.
وقد بطن فلان إذا اعتل بطنه.
وهو مبطون وبطين ومبطـان ومبطـن أي عليـل البطـن وعظيمه وأكول وخميـص.
وأبطـن البعيـر: شـد بطانـه.
وباطنـت صاحبـي: شددتـه معـه.
وبطـن ثوبـه بطانة حسنة وبطائن ثيابهم الديباج.
وهم أهل باطنة الكوفة وإخوانهم أهل ضاحيتها.
ومن المجاز: رش سهمك بظهران ولا ترشه ببطنان وهو في بطنان الشباب أي في وسطه.
والبحبوحة بطنان الجنة.
قال الراعي: أي يونقني السرب وأونقه.
وطلع البطين وهو بطن الحمل.
قال: وقـاء عليـه الليـث أفلـاذ كبـده وكهلـه قلد من البطن مردم ونزلـوا بطـن الـوادي وهـم في بطن مكة.
وبطنه من أكرم بطون العرب.
واستبطن الشيء: دخل بطنه كما يستبطن العرق اللحم.
واستبطن أمـره: عـرف باطنـه.
وتبطـن الكـلأ: جـول فيـه وتوسطه.
قالت الخنساء: فجـاء يبشر أصحابه تبطنـت يـا قـوم غيثـاً خصيبـاً وتبطن الجاية: جعلها بطانة له.
قال امرؤ القيس: ولم أتبطن كاعبـاً ذات خلخـال وفلان مجرب قد بطن الأمور كأنه ضرب بطونها عرفاناً بحقائقها.
ويقـال: أنت أبطن بهذا الأمر خبره وأطول له عشره.
وهو بطانتي وهم بطانتي وأهل بطانتي.
وإذا اكتريت فاشترط العلاوة والبطانة وهي ما يجعل تحت العكم من قربة ونحوها.
ونزت به البطنة أي أبطره الغنى.
وفلان عريض البطان أي غني.
وشأو بطين: بعيد.
قال زهير: فبصبص بين أداني الغضى وبيـن عنيـزة شـأواً بطيناً وتباطن المكان: تباعد.
هو أبظر وبه بظارة وهي هنة نائتة في وسط الشفة العليا تكون لبعض الناس.
وفي حديث عليّ رضي اللـه عنـه: " مـا تقـول فيهـا أيهـا العبـد الأبظـر " وفـي شتائمهـم: علجـة بظـراء.
وأمصه الله بظر أمه وبظرمه إذا قال له ذلك.
وهو مبظرم ومتبظرم.
ويقول الحجام للرجل: تبظـرم فيرفـع بطـرف لسانه شفته العليا حتى يجف شاربه.
ورد خاتمك إلى بظره وهو موضعه من الخنصر. ب ع ث بعث الله الرسول إلى عباده وابتعثه.
ومحمد رسول الله ﷺ خير مبعوث ومبتعـث.
وفـي حديـث المبعـث كـذا.
وبعثـه مـن منامـه وبعثـه علـى الأمـر.
وتواصـوا بالخير وتباعثوا عليه.
وبعثه لكذا فانبعث له.
و " كره الله انبعاثهم
