(۲۰۸) نقلي فصاحت فال حلف المنصور أن يقبله فحلف شو أن لا يقبله وكان المهدي بن المنصور حاجر فقال يا عم أحلف الخليفة وخلف أنت فقال نعم للخليفة ما يكفر به بينه وليس نعتك ما يكفر به بهینه وقام من عنده خرج والمنصور يقول كلكم يمشي رويد كلكم يطلب صيد غير عمرو بن عبيد، وحكى أن رجلا قال له فلان لم يزل يذكرك بالسوه فقال والله ما راعيت حق مجالسته حين وفي حديثه ولا راعيت حقي حين بلغتني عن اخي ما اكرهه أعلم أن الموت بعتنا والبعت بشينا والقيمة تجمعنا والله يم بيننا، وحكى أنه مر على قوم وقوف قال ما وقون قالوا السلطان يقنع يد سارق قل سارق العلانية يقلع بد سارق السر، وينسب اليها القاضي أبو بكر ابن الطيب الباقلاني كان أماما علا فاضلا ولما مجمع الشيخ أبو القسم ابن برهان كلام القاضي الى بكر ومناظرته قال ما سمعت كلام أحد من النقاه ولخطباء والبلغاء مثل هذا وتعجب وبلاغته وحسن تقربيره وزعم بعضهم انه هو المبعوث على رأس الماية الرابعة التجديد أمر الدين وله تصانیف کثيرة وكان مشهور بوفور العلم وحسن جواب حضر بعض محافل النظر وكان أشعرى الاعتقاد فقال ابن المعلم قد جاء الشيطان وابن المعلم كان شيخ الشيعة فسمع القاضي أبو بكر ما قاله فقال الم تر أنا أرسلنا الشياطيين على السافرين توز اژا، وحكى أن عضد الدولة أراد أن يبعث رسولا إلى اليوم وقال أن النصارى يسالون ويناظرون في يصلح قالوا ليس له مثل القاضي أبي بكر فانه يناشر ويغلبتم في كل ما يقولونه فبعثه الى قيصر الروم فلما أراد الدخول عليه علم الرومي أنه لا يخدم كما في عدة الرسل فاتخذ الباب الذي يدخل منه الى قيصر بابا أنا من أراد دخوله ينحني فلما وصل القاضي الى ذلك عرف حال أدار ظهره إلى الباب ودخل راكعا ظهره إلى الباب فتحجب قیصر من فطنته ووقع في نفسه هیبته فلما أتى الرسالة رأي عنده بعض الرهابين فقال له القاضي مستهزية كيف انت وكيف الاولاد فقال له قيصر انکی لسان الأمة ومقدم علماء هذه المتة أما علمت أن هولاء متنزهون عن الاهل والولد فقال القاضي أنكم لا تنزعون الله الاهل والولد وتنھون هولاه فهولاء أجل عندكم من الله تعالى وقال بعض ناغية الروم تلقاضي أخبرني عن زوجة نبيكم عايشة وما قيل فيها قال القاضي قيل في حق عايشة ما قيل في حق مريم بنت عمران وعايشة ما ولدت ومريم نصبا 4 ,أي قصير als Glosse = (
