( ۴۰ ) ويفخرونها ليوم لاجة نكروا أن دخل الجامع حت يوم ألف وماينا دينار يصرف المايقان الى مصالح الجامع والباقي ينقل الى خزانة السلعيان : ، واغسل دمشق احسن الناس خلقا وخلقا وزيا وأميله الى اللهو واللعب ونتم في ل بوم سبت الاشتغال بانلهو واللعب وفي هذا اليوم لا بيقي للسيد على المملوك حجر ولا للوالد على الولد ولا للرد على الزوجة ولا للاستاذ علي التلميذ فذا كان أول النهار يخلب كل واحد من هولاء نفقة بيومه فجتمع المملوک باخوانه من المماليك والحب بانرابه من أنصبيان والزوجة باخواننا من النساء والرجل اينما باعدته فأما أهل أنتمييز خيمشين اني البساتيين ولشم فبها قصور ومواضع شبيبة وأما ساير انناس خائي الميدان الاخمر وهو محول فرشة اختر سيفا وشتاء من نبت فيه وفيه المار جاری والمتعيشون يوم السبت ينقلون اليع دكاكينهم وفيها حلق الشعبذين والمساخرة والمغنيين والمصارعين والفتالين والناس مشغولون باللعب واللهو أني أخر النهار ثم يفيضون منها الى الجامع ويستون بها المغرب ويعودون الى أماكنتم بها جبل ربوة جبل على فرسخ من دمشق قل العشرون أنها في المذكورة في قوله تعالي وأويناها في ربوة ذات قرار معين وهو جبل علي عليه مسجد حسن في وسط البساتين ولما أرادوا أجراء ماه دی وقع هذا الجبل في الوسط فنقبوا تحتها وأجروا الماء فيه وجرى على رأسه نهر ببرید وبنرل من أعلاه الى أسغله وفي المساجد الخی على أعلا المسافة لاری وله منساتر الی البساتين وفي جميع جوانبه ضمرة والاشجار والرياحين ، ورايت في المساجد في بيت صغير جزا كبيرا ذا الوان عجيبة حجمه كحاجم صندوق مدور وقد انشق بنصفيين وبين شقيه مقدار ذراع لم ينفصل أحد الشقين عن الاخر بل متصل به ترتمان مشقوق ولامل دمشق في زنكي أجبر أقاويل كثيرة ، وبنسب اليها أياس بن معاوية الذي يضرب به المثل في الذكاء حلب من رجل حقا عند القادی وشواذ ذاكی بینیم فقال له القاضي اسكت انك صبي فقال اذا سحث من يتحتم على فقال ألغاتی والله لا تقول حقا فقال أيأس لا اله الا الله ، وحكى أن امرأتين تحاكما اليه في كبة غزل افرد كل واحدة منهما وسائها على أي شي كببت غزلک فقالت أحدها على كسرة خبزر وقالت الاخرى على طرق فنقح أنلتة خان و على كسرة خبر نسمع بذلك ابن سیرین فقال وجه ما أفهمه، وحتى أنه تحاكم اليه رجلان فقال أحدها ان دفعت اليه مالا فجعد الاخر فقال للمتی این ستمت هذا المال اليه فقال عند شجرة في الموضع الغلاف فقال المدعى عليه أنا "
