- ۱۷۱ الم تر ان الله خالق السماوات والأرض, (۱۹) من سورة ابراهيم - والله خالق كل دابة من ماء, (45) بالنور اسم فاعل عند الكوفي غير عاصم، وفعل ماض عند الباقين. - شفا. ومصرحى كسر اليافخر يضل فتح الضم كالحج الزمر |-- من وما انتم بمصرخي, (۲۲) من سورة ابراهيم حمزة كسر الياء المشددة، لغات العرب التي عجز النحو عن حفظها. فياء التكلم فيه السكون والفتح، وفيه الكسر . وجعلوا لله انداداً ليضلوا عن سبيله, (30) من سورة ابراهيم – “ثانی عطفه ليضل عن سبيل الله, (9) من سورة الحج – “ و جعل الله انداداً ليضل عن سبيله, (۹) من سورة الزمر هذه الثلاثة بفتح الياء معلوم مضارع ضل لابن العلاء وابن كثير ورويس. 307 سے 90 ے رہا ر - 60 حبر غنا. لقمان حبر. واتی عکس رويس. واشبعن أفئدتا ليضل عن سبيل الله بغير علم, (6) في سورة لقمان بفتح الياء مضارع ضل لابن العلاء وابن كثير . والباقون بضم الياء مضارع اضل. فرويس فتح الياء في الثلاثة المتقدمة وضم الياء في حرف لقمان. وقد روى عن رويس عكس هذا الوجه : الضم في الثلاثة، والفتح في حرف لقمان واليه اشار بقوله “واتی عکس رويس.. رسم فاجعل افئدة من الناس تهوى, (36) من سورة ابراهيم . افئدة كتب في جميع المصاحف باربعة أحرف: بالف، وفاء، ودال، وهاء. ولم يرسم للهمز بعد الفاء صورة على قياس العرب، ب، من رسم الهمز على وجه تسهيله. وكل همز قبله ساكن فان تسهيله حذف بعد نقل حركته. هذا قياس رسمه. وقد رسم حرف ابراهيم في المصحف الشامي بصورة ياء والدال. فتحتمل أن تكون صورة همز، وتحتمل ان تكون صورة مد بعده. ولذا ثبت الوجهان في قراءة ابن عامر . ولم يثبت الاختلاف في مثل وافئدتهم هواء. بین الفاء | - 0 - 0 - 0
