-. اذا ادعى عندك احد ان فلاناً يفعل كذا فان انكرت عليه ذلك تقول ، وما يشعرك انه يفعل .« واذا ادعى انه لا يفعل وأنكرت عليه ذلك تقول ، وما يشعرك انه لا يفعل... هذا هو وجه الكلام ان كنت منكراً على القائل. اما اذا اعذرته فتقول في الاول ،وما يشعرك انه لا يفعل.. تعنى: انك معذور في ظنك أنه يفعل، ومن اين لك أن تعلم انه لا يفعل. وعلى هذا جاء نظم الآية ، وما يشعركم انها اذا جاءت لا يومنون... فالآية سيقت مساق الاعذار لا مساق الانكار . – ومن التبس عليه الانكار باقامة الاعذار ظن ان لا زائدة. وتقول في الثاني ، وما يشعرك أنه يفعل, تعنى: أنك معذور في ظنك أنه اين لك أن تعلم انه يفعل. لا يفعل، ومن وقبلا كسر أوفة حاضم حق كفا. وفي الكهف كفاذكر أخفق. قبلاء (۱۱۲) بكسر ففتح معناه عياناً. وبالضمين جمع قبيل بمعنى كفيل . ۱۳۸ - - ہرہ -۱ نگ وكلمات أقصر كفا ظلا. وفى يونس والطول شفا حقا نفی. O كلمات ربك« هنا (116) - ويونس (96) وفي سورة ذي الطول (۵) 5 فصل فتح الضم والكسر أوى توى كفا. وحرم اقل عن ثوى ه را حرجا بالكسر من مدا. وخف 1/ واضمم يضأوا مع يونس كفا. ضيقاً معاً في ضيقاً ملك وفا د وان كثيراً ليضلون باهوائهم (۱۲۰) – ،ربنا ليضلوا عن سبيلك, من اضل، وفتحها من ضل. في يونس (۸۸) بضم الباء ، يجعل صدره ضيقاء (١٢٦) وفي سورة الفرقان (13) بتخفيف الياء لابن كثير . وفيعل ان كان يائى العين او واويها فالتخفيف بترك التشديد قياسي. 1 = ساكن يساعد دنا. واليد صف.
