١٣٦ فيصل دخلت عليه لام التعريف فجعل علماً. والباقون بلام ساكنة وياء مفتوحه . ، تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيراً - (۹۲) غيب لابن كثير ــ وابن العلاء. ينذر صف. بينكم ارفع في كلا حق صفا. وجاعل اقرأجعلا والليل نصب الكوف. قاف مستقر 0 فاكسر شذا. حبر. وفي ضمى ثير O سے - ،كلوا ولتنذر أم القرى» (۹۳) غيب لشعبة وضميره للكتاب، وخطاب لغيره خطاباً للنبي. اي هذا كتاب انزلناه للبركات وتصديق ما تقدمه من الكتب وللانذار . » لقب تقطع بينكم. (۹۵) بالرفع لحمزة وابن عامر وابن كثير وابن العلاء ويعقوب وخلف وشعبة. وبينكم اسم غير ظرف معناه وصلكم . والباقون بالنصب . على أن الفعل مسند الى مصدره والمعنى لقد وقع التقطع بينكم. و جاعل الليل سكناً, (٩٧) الكوفي فعلا ماضياً والليل مفعول. وغيره اسم فاعل والليل مضاف اليه. فمستقر ومستودع , (۹۸) بالكسر في القاف على انه اسم فاعل لروح وابن كثير وابن العلاء. والمعنى فمنكم من يستقر مدة مديدة ومنكم من يستقر مدة قليلة كانه مستودع. أو فمنكم من يستقر على الارض وهو حي ومنكم من يستودع باطن الارض وهو ميت. والباقون بفتح القاف والمعنى فلكم مستقر على الارض ومستودع في ــ باطنها. وهما اما مصدران او ظرفان. ، أنظروا إلى ثمره اذا اثمر « (۱۰۰) . ة ليأكلوا من ثمره" (يس - ۳۵) بضم أنه جمع ثمرة. والباقون بالفتح في الثاء والميم على انه اسم جنس. 0 من ثمره اذا اثمر « (143) ثاء ثمر وميمه للكوفى غير عاصم على
