۱۲۸ - سکن معاشنان کم صح خفا ذا الخلف. ان صدوكم اكسر حز دفا. ارجلكم نصب طباً عن كم انا رد، واقصر المدد ياقسية رضا فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا بر وسكم وارجلكم الى الكعبين, (7) النصب ليعقوب وحفص وابن عامر ونافع والكسائي بالعطف على وجوهكم. والغير بالجر عطفاً على الرووس. والسنة بينت القراءتين بالحالين. فالجر حال الالتباس. والنصب حال عدمه. من أجل كسر الهمز والنقل ثنا والعين والعطف ارفع الخمس رنا من اجل, (۳۳) فتح الهمز فيه وكسره لغتان. ، وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس، والعين بالعين، والانف بالانف، والاذن بالاذن، والسن بالسن، والجروح قصاص.. (47) الكسائي برفع الجمل الخمس. على الاستيناف، او على عطف جمل اسمية باعتبار المجموع لا باعتبار عمدها. والنصب لغيره باعتبار عطف الاجزاء على الاجزاء. - وفى الجروح ثغب حبر كم ركا. وليحكم اكسر وانصبن محركا يل ظلا. ره فق خاطبوا تبغون كم. وقبلا يقول واوه كفا جز - ، والجروح قصاص (47) بالرفع لابي جعفر وابن العلاء وابن كثير وابن عامر والكسائي. على الاستيناف قطعاً. ، وليحكم اهل الانجيل« (٤٩) حمزة بكسر لام ليحكم ونصب ميمه . » أفحكم الجاهلية تبغون (۵۲) خطاب المشامي. ، ويقول الذين آمنوا« (۵۵) بالواو قبل يقول للكوفي والبصري. والمصاحف الكوفية والبصرية بالواو .
