نتائج البحث
أتقصد: مهدي بهرام مطلق
أنشئ الصفحة «مهدی بهرامی مطلق» في هذه الويكي. انظر أيضا نتائج البحث التي وجدت.
- والرمال والفلوات وسرى الليل، والنجوم. وإنما كانت أشعار العجم وأغانيهم في مطلق من الكلام (منثور) ثم سمع بعد قوم منهم أشعار العرب وفهموا الوزن والعروض فتكلفوا...12 كيلوبايت (1٬247 كلمة) - 02:23، 4 مايو 2015
- لَعَلَّ اللَّه يُحْدِثُ بَعْد ذَلِكَ أَمْرًا " أَيْ إِنَّمَا أَبْقَيْنَا الْمُطَلَّقَة فِي مَنْزِل الزَّوْج فِي مُدَّة الْعِدَّة لَعَلَّ الزَّوْج يَنْدَم عَلَى...89 كيلوبايت (5٬678 كلمة) - 11:04، 20 مايو 2016
- المباح المطلق، فصار من المحال الممتنع وجود نازلة لا حكم لها في النصوص. وأما حديث ابن غنم ففيه ثلاث بلايا: إحداها أنه مرسل، والثانية: عبد الحميد بن بهرام وهو...38 كيلوبايت (3٬759 كلمة) - 08:49، 16 يونيو 2019
- وفيها أنه رآه يخطب وكان حينئذ بن سبع أو ثمان ومراد القطان بالمنكر الفرد المطلق وقال اجمعوا على الذهبي الاحتجاج به ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه كذا قال [692]...208 كيلوبايت (24٬147 كلمة) - 00:55، 11 يونيو 2009
- الماهية المقيدة بكونها في الذهن وبين الماهية المطلقة التي لا تتقدر بذهن ولا خارج مع العلم بأن هذه الماهية المطلقة لا تكون أيضا إلا في الذهن وإن أعرض الذهن...104 كيلوبايت (11٬832 كلمة) - 02:05، 25 نوفمبر 2008
- نفي الادراك نفي مطلق الرؤية لأنه لا يلزم من نفي الأخص نفي الأعم واما قوله العرب لا تفرق بين الرؤية وبين الادراك قلنا ان ادعيتم ذلك في مطلق الرؤية فهو ممنوع...141 كيلوبايت (15٬787 كلمة) - 22:27، 26 نوفمبر 2008
- اِسْتِثْنَاء مِنْ ضَرْب مُدَّة التَّأْجِيل بِأَرْبَعَةِ أَشْهُر لِمَنْ لَهُ عَهْد مُطْلَق لَيْسَ بِمُؤَقَّتٍ فَأَجَله أَرْبَعَة أَشْهُر يَسِيح فِي الْأَرْض يَذْهَب...857 كيلوبايت (54٬526 كلمة) - 18:54، 23 مارس 2018
- صالح جزرة حديثه منكر ولا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إلا من سرق قلت فعلى مطلق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسلمين أولا مرسلا عند صالح [306] بخ د ت س ق البخاري...1٫59 ميجابايت (189٬324 كلمة) - 20:15، 13 ديسمبر 2020
- إن أهل السنة يجوزون الوضوء بالنبيذ وهو ماء مقيد، والقرآن ينص على الماء المطلق، قال تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}. والجواب...430 كيلوبايت (43٬525 كلمة) - 21:19، 3 أبريل 2012
- ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ } [البقرة : 187] ، وقيل : إنها مطلقة ، وإن شريعة محمد ﷺ نسختها ، فعلى كل تقدير فوجوب اتباعه معين (3) لأنه جاء...1٫13 ميجابايت (110٬746 كلمة) - 13:32، 25 سبتمبر 2019
- الموفّق. وهي أمّ الخطط السّلطانيّة والرّتب الملوكيّة لأنّ اسمها يدلّ على مطلق الإعانة فإنّ الوزارة مأخوذة إمّا من المؤازرة وهي المعاونة أو من الوزر وهو...659 كيلوبايت (63٬887 كلمة) - 14:50، 18 ديسمبر 2022
- قلت: بل الرجل مسلم معظم للآثار، وإنما كان يرى إباحة السماع لا الإباحة المطلقة التي هي ضرب من الزندقة والانحلال. وقال بن ناصر: بن طاهر لا يحتج به، صنف...178 كيلوبايت (18٬953 كلمة) - 16:33، 25 مايو 2009
- تفسير ابن كثير/سورة المائدة (قسم إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (110))فَيَجِبُ الْحَمْلُ هُنَا وَإِنْ اِخْتَلَفَ السَّبَب كَمَا وَجَبَ حَمْلُ مُطْلَقِ الْإِعْتَاقِ فِي الظِّهَارِ عَلَى تَقْيِيدِهِ بِالْإِيمَانِ فِي الْقَتْلِ...1٫43 ميجابايت (96٬365 كلمة) - 09:55، 13 أبريل 2020
- رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَب بِنْت جَحْش مُطَلَّقَة زَيْد بْن حَارِثَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ " لِكَيْلَا...637 كيلوبايت (41٬542 كلمة) - 08:52، 3 أبريل 2019
- إذا حققت فيه تراه النهي يا جار فيقال له: وجدك وذوقك لم يفدك إلا شهود وجود مطلق بسيط، لكن من أين لك أن هذا هو رب العالمين؟ بل من أين لك أن هذا ثابت في الخارج...695 كيلوبايت (73٬409 كلمات) - 09:36، 16 يونيو 2019
- وفريضة الذكر والأنثى سواء ولا طلاق إلا بحجة بينة عن فاحشة ظاهرة ولا يراجع المطلقة ولا يجمع بين امرأتين ولا يطأهن إلا لطلب الولد. وعندهم أن الثواب والعقاب...130 كيلوبايت (12٬953 كلمة) - 14:48، 21 مايو 2019
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي ارْتِيبَ بِهَا تَرَبَّصُ سَنَةً فَإِنْ حَاضَتْ وَإِلَّا تَرَبَّصَتْ...310 كيلوبايت (19٬092 كلمة) - 00:29، 12 ديسمبر 2009
- للحلاج الا من قال بقوله الذي ذكر أنه عين الجمع فهذا هو قول أهل الوحدة المطلقة ولهذا ترى بن عربي صاحب القصوص يعظمه ويقع في الجنيد والله الموفق قرأت بخط...1٫08 ميجابايت (128٬108 كلمات) - 22:33، 5 يونيو 2009
- الفراء هو البزار والطهرامان بن أحمد [2119] العائر محمد بن نعمة [2120] عطار المطلقات هو عبيد بن إسحاق العطار [2121] غندر هو محمد بن المهلب [2122] الفخر الرازي...875 كيلوبايت (96٬651 كلمة) - 22:42، 5 يونيو 2009
- فَيُقَالُ لَهُ: وَجْدُكَ وَذَوْقُكَ لَمْ يُفِدْكَ إِلَّا شُهُودَ وُجُودٍ مُطْلَقٍ بَسِيطٍ، لَكِنْ مِنْ أَيْنَ لَكَ أَنَّ هَذَا هُوَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟...1٫17 ميجابايت (73٬296 كلمة) - 09:40، 16 يونيو 2019