المذاهب الفقهية الأربعة وانتشارها عند جمهور المسلمين/مصادر البحث
المقريزي ج ٢ ص ٣٣٢. المقدسيّ في أحسن التقاسيم ص ٣٧.
الأربعة منهم للظاهري والحنبلية في أصحاب الحديث ابن خلدون المقدمة ص ٣٧٢: دروس الظاهري.
الحنفيّ:
المقدمة لابن خلدون ص ٣٧٣. الفوائد البهية ص ٦: شيوعه في بلاد كثيرة.
طبقات الحنفية ١٤١٧ تاريخ ص ١٠ وص ٥٠، ٥١
المقريزي ج ٢ ص ٣٣٣: الرشيد وتوليته القضاء للحنفية وفيها إلى ص ٣٣٤ القادر وتولية الشافعي. نفح الطيب ج ١ ص ٣٣٣: مذهبان انتشرا، بغية الملتمس ٤٩٧.
کامل ابن الأثير ج ٩ ص ٩٥: كان الحنفي بأفريقية حتى حمله المعز بن باديس المالكي.
معالم الإيمان ج ١ ص ١٧٨: ابن فرحون. و ص ٢ ج ٢ ابن الفرات وفي ص ٣، ١٠: الحنفي مقدمة ابن خلدون.
صفوة الاعتبار ج ٢ – أواخر ص ١١٥.
الديباج أواخر ص ١٧ - ١٨: دخوله أفريقية أحسن التقاسيم آخر ص ٢٣٦ - ٢٣٧: دخول الحنفي المغرب.
رفع الإصر إسماعيل ابن اليسع وقضاة مصر للسطوحي ص ١٠ طبقات الحنقية رقم ١٤١٧.
تاريخ ظهوره ص ١٠.
المقريزي ج ٢ وسط ص ٣٣٤: القضاء بمصر الحنفية تارة وللمالكية والشافعية أخرى، وفي ص ٣٣٣: الحنفي بمصر.
صبح الأعشى ج ٣ ص ٥٢٤: تألف الفاطميين للرعية بإباحة التعبّد بالسنة.
المقريزي ج ٢ ص ٣٤٣: القضاة من المالكية والشافعيّة. المقريزي ج ٢ أول ٢٧٢: انتشاره بمصر مدّة الأتراك. وفي ص ٣٦٣: بناء الأيوبيين المدارس للمذاهب الثلاثة. وفي ص ٣٧٤: الصالح عمل دروساً أربعة في الصالحية.
وانظر تحفة الأحباب ص ٦١
المعًظم كان حنفياً – ابن خلّكان.
وفي ص ١٥٢ من الفوائد البهية.
المنهل في ج ٥ ص ١٥٥: ملوك بنجالة حنفية.
أحسن التقاسيم ص ٤٨١: بالسند. وفي ص ٩٦: بصنعاء وصعدة. وأول ص ١٢٧: في العراق و ص ١٧٩، ١٨٠: الشام. وص ٢٠٢، مصر و ص ٣٢٣ و٣٣٦: إقليم الشرق. و ص ٣٦٥: إقليم الديلم. و ص ٣٧٨: أقليم البرجالة. و ص ٢٩٥ الريّ من إقليم الجبال و ص ٤١٥. أقليم خوزستان و ص ٤٣٩. إقليم فارس معجم ياقوت ج ٢ ص ٨٩٣ – ٨٩٤. الريّ.
عقائدهم: المقريزي ج ٢ ص ٣٥٩. ابن الأثير ج ١٠ ص ٣٥. الفوائد البهية ص ١٦٠ ص ٢. طبقات السبكيّ ج ٢ ص ١١
المالكيّ.
الديباج أواخر ص ١٢ – انتشاره إجمالاً.
نيل الابتهاج أول ص ٣١: ظهوره بالمدنية بابن فرحون بعد خموله - المقدمة لابن خلدون ص ٣٧٢ - ٣٧٣
أول وصوله لمصر ـ المقريزي ج ٢ ـ أوائل ص ٣٣٤
محاضرة الأوائل أول ص ٦٩:
حسن المحاضرة ج ١ ص ١٣٢
الديباج ص ١٨٧. في أفريقية ابن خلّكان ج ٢ ص ١٣٧. وابن الأثير ج ٩ ص ٩٥ ومواسم الأدب ج ٢ – أواخر ص ٩٠: بيتان في أهل المغرب وكونهم مالكية. كناش ابن مفلح ص ٤٨١ رقم ١٥٢ مجاميع. العقد الثمين للفاسيّ ج ١ أوائل ظهوره ص ١٣٥: المغاربة مالكية إلّا النادر.
تهذيب التهذيب ج ٧ ص ١١٠: أوّل من قدم بمسائل مالك لمصر عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد.
الأندلس بغية الملتمس: ص ٣١١: أوّل من أدخله الأوزاعي بها. الديباج ص ١٣ س ٢: تغلب المالكي وانقطاع الأوزاعي خيل الابتهاج ص ١٩١: الأوزاعي ثم مالك.
بغية الملقمس ص ٤٩٦: يحيى بن يحيى انتشر منه.
المقريزي ج ٢ ص ٣٣٣: والديباج ص ١٨٨: زياد أدخله قبل يحيى. ونفح الطيب ج ١ ص ٣٥٠: تفصيل ذلك.
وسبب آخر في ج ٢ ص ٧٩٩. وانظر سرح العيون ص ١٤١.
المقریزي ج ٢ ص ٣٣: القضاء به مدّة الحكم. ج ٢ ص ٣٣٣ نفح الطيب ج ١ ص ٣٥١. و ج ٢ ص ٧٩٩.
بنية الملتمس ص ٤٩٦. ج ١ ص ٣٧٥: تعليل ابن خلدون غلبته بالمغرب.
المغرب والأندلس ابن تاشفين: المعجب ص ١٢٢ – ١٢٣.
عبد المؤمن ابن الأثير ج ١١ ص ١١٨.
عبد المؤمن وابنه يوسف كانا يبطنان العمل بالظاهر: المعجب أوائل ص ٢٠٣. انتشا الظاهرية مدة يعقوب: كامل ابن الأثير.
الشافعي:
طبقات السبكي ج ٣ - آخر ص ٢٨٥. أهل الحديث الشافعية في خراسان. مقدمة ابن خلدون آخر ص ٣٧٣ - ٣٧٤. اختص بمذهب شيوعه في بعض البلاد الفوائد البهية ص ٦.
والديباج ص ١٣
في مصر: مقدمة ابن خلدون ص ٣٧٤
إحداث القضاة الأربعة صبح الأعشى ج ٤ ص ٣٤ - ٣٦ و ص ٤٥.
حسن المحاضرة ج ٢ ص ١٠١: سلاطين مصر شافعية إلا قطز.
في الشام أول من أدخله رفع الإصر ٤٨١. الإعلان التوبيخ ص ١٢٨. الثغر البسام ص ٦٦ رقم ٧٩ مجاميع.
ما وراء النهر طبقات السبکي ج ٢ ص ١٧٦.
المقدسيّ أحسن التقاسيم ص ٣٢٣. غلبته على إقليم الشرق. وفي ص ٣٣٦: العصبيات وفى ص ٣٦٥. الديلم. وفي آخر ص ٤٦٨. كرمان.
الإعلان بالتوبيخ ص ١٢٨- ١٢٩. مرو وخراسان واسفراين وسائر الآفاق.
غلبة المالكي على مصر قبل الشافعي. قضاء مصر للطوخي ص ١٨. ابن بطوطة ج ١ ص ٢٤ جلوس الحنفي فوق المالكي ثم العود إلى العادة القديمة.
الري: معجم ياقوت ج ٢ ص ٨٩٣ - ٨٩٤: والعصبية بين المذاهب. وفي ج ٣ ص ٢٤. سادة شافعية.
غزنه ابن الأثير ج ١٢ ص ٦٤ - ٦٥: الكرامية.
وفي المقريزي ج ٢ وسطر ص ٣٤٩. أنّ لهم مذهباً في الفروع.
بغداد: الزعفراني الى وفاته عن طبقات السبکيّ ج ١ ص ٢٥٠ - ٢٢٩.
الإعلان بالتوبيخ اجتماعة بمكة بالربيع ص ١٢٩
المتوكل شافعي: محاضرة الأوائل ص ٥٨
طبقات السبكي ج ٤ ص ٢٣٧. بنو أبي عتامه نشروه بتهامة المغرب أحسن التقاسيم ص ٣٣٦. أهل المغرب لا يعرفون وكذلك الأندلس وفي ص ٢٢٥. أهل القيروان حنفية ومالكية مع ألفة بينهم غالبهم أشاعرة طبقات السبكيّ ج ٢ ص ٢٦١.
الضوء اللامع بيتان ج ٣ ص ١١٤٧
الحنبلي:
شيوعه دون غيره: الفوائد البهية ص ٦ والديباج ص ١٣ مقدمة ابن خلدون ص ٣٧٣
حلية الكميت ج ١ ص ٢٢٢: سبب قلته بمصر والمقريزي ج ٢ - آخر ص ٣٤٣.
السبل الوابلة أواخر ص ..
الريحانة ص ٢٨٩، أبيات في قلته
ابن الأثير طبع أورية ج ٨ ص ٢٢٩ – ٢٣٠
فتنة الحنابلة ببغداد
طبقات السبكي ج ٢ - ص ٢٦١. فضلاء متقدميهم أشاعرة.
الخاتمــة:
المقريزي ج٢ - آخر ص ٣٤٣ - ٣٤٤ - الاقتصار على الأربعة