أبيت الرد للسؤال علما

أَبَيْتُ الرَّدَّ للسُّؤالِ عِلْماً

أَبَيْتُ الرَّدَّ للسُّؤالِ عِلْماً

بِما فى ذَاكَ منْ بسطٍ وقَبْضِ

فَإِمَّا عَائِلٌ فَأَصُونُ مِنْهُ

وإِما فَاجرُ فَأَصُونُ عِرْضى