الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التاريخ الكبير/باب أحوص»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
استيراد تلقائي للمقالات |
استيراد تلقائي للمقالات - كتابة على الأعلى |
||
سطر 1: | سطر 1: | ||
{{رأسية |
|||
|عنوان=[[التاريخ الكبير]] |
|||
|مؤلف=البخاري |
|||
|باب= باب أحوص |
|||
|سابق= → [[../باب أرطاة|باب أرطاة]] |
|||
|لاحق= [[../باب أبيض|باب أبيض]] ← |
|||
|ملاحظات= |
|||
}} |
|||
{{عنوان|باب أحوص}} |
|||
[١٦٨٠] الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي سمع أباه وأنسا سمع منه عيسى بن يونس قال لنا علي كان بن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث وأما يحيى فلم يرو عن الأحوص |
[١٦٨٠] الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي سمع أباه وأنسا سمع منه عيسى بن يونس قال لنا علي كان بن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث وأما يحيى فلم يرو عن الأحوص |
||
المراجعة الحالية بتاريخ 15:52، 13 مايو 2009
باب أحوص
[١٦٨٠] الأحوص بن حكيم بن عمير الشامي سمع أباه وأنسا سمع منه عيسى بن يونس قال لنا علي كان بن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث وأما يحيى فلم يرو عن الأحوص
[١٦٨١] الأحوص بن جواب الضبي أبو الجواب عن سليمان بن قرم قال لي محمد بن حسين حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله قال أبو عبد الله وحدثنا أصحاب شعبة عن شعبة عن قتادة عن أنس