تهافت الفلاسفة/فهرست المسائل

ولنذكر الآن بعد المقدمات:

فهرست المسائل

التي أظهرنا تناقض مذهبهم فيها في هذا الكتاب.

وهي عشرون مسألة:

المسألة الأولى: إبطال مذهبهم في أزلية العالم.

المسألة الثانية: إبطال مذهبهم في أبدية العالم

المسألة الثالثة: بيان تلبسهم في قولهم: أن الله صانع العالم، وأن العالم صنعه.

المسألة الرابعة: في تعجيزهم عن إثبات الصانع.

المسألة الخامسة: في تعجيزهم عن إقامة الدليل على استحالة الهين.

المسألة السادسة: في نفي الصفات.

المسألة السابعة: في قولهم: إن ذات الأول لا ينقسم بالجنس والفصل.

المسألة الثامنة: في قولهم: إن الأول موجود بسيط بلا ماهية.

المسألة التاسعة: في تعجيزهم، عن بيان إثبات أن الأول ليس بجسم.

المسألة العاشرة: في تعجيزهم، عن إقامة الدليل على أن للعالم صانعاً، وعلة.

المسألة الحادية عشرة: في تعجيزهم عن القول: بأن الأول يعلم غيره.

المسألة الثانية عشرة: في تعجيزهم عن القول: بأن الأول يعلم ذاته.

المسألة الثالثة عشرة: في إبطال قولهم: أن الأول لا يعلم الجزئيات.

المسألة الرابعة عشرة: في إبطال قولهم: أن السماء حيوان متحرك بالإرادة.

المسألة الخامسة عشرة: فيما ذكروه من العرض المحرك للسماء.

المسألة السادسة عشرة: في قولهم: أن نفوس السماوات، تعلم جميع الجزئيات الحادثة في هذا العالم.

المسألة السابعة عشرة: في قولهم: باستحالة خرق العادات.

المسألة الثامنة عشرة: في تعجيزهم عن إقامة البرهان العقلي، على أن النفس الإنساني جوهر روحاني.

المسألة التاسعة عشرة: في قولهم: باستحالة الفناء على النفوس البشرية.

المسألة العشرون: في إبطال إنكارهم البعث، وحشر الأجساد، مع التلذذ والتألم بالجنة والنار، بالآلام واللذات الجسمانية.

فهذا ماأردنا أن نذكر تناقضهم فيه من جملة علومهم الإلهية والطبيعية، وأما الرياضيات فلا معنى لإنكارها ولاللمخالفة فيها، فإنها ترجع إلى الحساب والهندسة.

وأما المنطقيات فهى نظر في آلة الفكر في المعقولات، ولايتفق فيه خلاف به مبالاة، وسنورد في كتاب ((معيار العلم)) من جملته ما يحتاج إليه لفهم مضمون هذا الكتاب إن شاء الله.