والله لولا أن الغيلة سجية منسجاياالغاليه لبعثت(۱)اليه من يبعي بطنه على مضجعه ويقتله في جوف منزله وفى يوم حفله (۲) ثم كان لا يتولى ذلك الاعقيلى أوسدوسى قال اسمعيل بن محمد الانصاري وعبدالكريم بن روح الغفاري قال أبوحفص عمر بن أبي عثمان الشمري الاتر يان كيف تجنب الراء في كلامه هذا وأنمـا مع ماتريان من سلامته وقلة ظهور التكاف فيه لاتظنان به التكلف مع امتناعه من حرف كثيرالدوران في الكلام الاثريان أنه حين لم يستطع أن يقول بشاروابن بردوالمرعت جهـل المشنف بدلا من المرعث والملحد بدلا من الكافر وقال ان الغيلة محبةمن مجاياالغاليه ولم يذكر المنصورية ولا المغيرية لمكان الراء وقال لبعثت اليه من يبغي بطنه ولم يقل لارسلت اليه وقال على مضجعه ولم يقل على فراشه وكان اذا أراد أن بذكر البرقال العمح والمحنطة والمحطة لغة كوفيسة والقمح لغـة شاميةهذا وهو يعلم أن لغة من قال برأفصح من لغة من قال قع أوحنطة قال المتنخل الهذلي لادردریان أطعمت نازلهم + قرف الحتی (3)وعندى البرمكنوز وقال أمية بن أبي الصلت في مديح عبدالله بن جدعان له داع بمكة مشمل ، وآخر فوق دارته(٤)بنادی الى ردح(ه) من السيرى عليها و لباب البريليك(1) بالشهاد(۷) وقال بعض القرشيين يذكر قيس بن معديكرب ومقدمه مكة في كلمة له (8) قيس ابوالاشعث بطريق اليمن • لايسأل السائل عنسه ابن من ه أشبع آل الله من بر عدن * وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أترون انى لا أعرف رقيق العيش لباب البر بصفار المعزى وسمع المحسن رجلا يعيب الفالوذقفقال لباب البر بلعاب النحل بخالص السمن مام بهذامسلم وقالت عائشة رضى الله عنها ماشيسع رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه البرة السمراء حتى فارق الدنيا وأهل الامصارانما يتكلمون على لغة النازلة فيهم من العرب ولذلك تحدالاختلاف في الفاظ أهل الكوفة والبصرة والسام ومصر حدثني أبوسعيدعبد الكريم بن روح قال قال أهل مكة لمحمدبن المناذرالشاعر ليست لكم معاشر أهل البصرة الغة فصيحة انما الفصاحة لنا أهل مكة فقال ابن المنادراماألفاظنافاحكى الالفاظ للقرآن وأكثرهالهموافقة فضعوا القرآن بعد هـذاحيث شئتم أنتم تسمون القدر برمة وتجمعون البرمة على برام ونحن نقول قسدرونجمعهاعلى قدور وقال الله عزوجل وجفان کانجواب وقدورراسيات وأنتم تسمون البيت اذا كان فوق البيت علية وتجمعون هذا الاسم على (1) وفي سحة لدست (۲) وفيسة أويحعله (3) القرى الـ "سر الفشـر ولحتى المفـل وهو الدوم (4) هي الدار (۰) ردح الصم جمع رداح كسحاب الجعار (1) يخلط (۷) جمع شهدوهوالعسل(۸) أىنى ابيات له
