وفيهـازرانيخ ومكر (1) ومرتك وفيها ضروب القار (4)والشب والنهى(۰) ومن مرقشيشاغيركاب(۲) ولامکدی(۳) وأصناف كبريت مطاولة الوقد ترى العرف منها في المقاطع لائحا . كماقرت الحسناء حاشية البرد ومن احمد (6) جون(۷) وكلس(۸) وفضة
ومن توتياء في معادنه هندی وفي كل أغوارالبـلاد معادن * وفى ظاهر البيداء من مستوى نجد وكل بواقيت الانام وحليها . من الارض والاحجارفاخرة المحــد وفيهامقام الخل والركن والصـفا * ومستلم الحجاج من جنة الخلد وفى صخرة الخضر التي عنسدحوتها . وفي الحجر الممهى(۹)لموسى على عمد وفى الصخرة الصماء تصدع آية * لامفصل ذى رغاءوذى وجد مفاخر للطين الذي كان أصلنا . ونحن بنوهغــــرشـك ولا جحد فذلك تدبير ونفع وحكمة ، وأوضح برهان على الواحد الفرد اتجعل عمرا والنطامی (۱۰) واصلا * كاتباع ديصان وهمةش المد وتفخر بالميلاد والعلج (۱۱) عاصم * وتضحك من جيدالرئيس أبى جعد وتحكي لدى الأقوام شنعة رأيه * لتصرف أهواء النفوس الى الرد وسميته الغزال في الشعرمطنيا ومولاك عندالظلقصة(۱۲)مردی(۱۳) يقولان.ولاك ملاح لان الملاحين اذا تظلموارفعواالمرادي فيا ابن حليف الطين (١٤)واللؤم والعمى، وأبعـدخلق الله من طرق الرشد أنه وابابكر وتخلع بعده * عليا وتعـزو (١٠) كل ذاك الى برد كانك غضبان على الدين كله *وطالب زحل لابدت على حقد(١٦) رجعت الى الامصار من بعدواصل .وكنتشريدا(١٧)في التهايم والتجد اتجعـل ليلى الناعطية نحلة . وكل حريق في التناسخ(۱۸) والرد عليك بدعدوالصدوف وفرتنا * وحاضنتی کسـف وزاملتی هند
(1) الطين الاحمر (٢) تقول كابي الرماد أىعظيمه (3) صلب (4) الزعت (۰) الزجاج (6) حجرالكحل (7) أسود (8) النورة وأخلاطها (4) يقال أمهى الحديدة أي أحـدهـا ولعلها هنا على الحجر المنحوت (۱۰) الطبيب (11) الكافر(١٣) القصة القطعة ترفع فيها الظلامة (13) والمرديعود يدفع به الملاح السفينة والمرادي المقاذف (14) الغماقال له ابن حليف الطين لان أما كان فخارا يصنع الجرار (۱۰) تسب (١٦) نار العداوة (۱۷) طريدا (۱۸) التناسخ عند من يقول به انتقال الروح من جسم لاخر
