صفحة:Commentary by Islam's Sheikh Zakariyya al-Ansari on Ibn al-Hā’im's Poem on the Science of Algebra and Balancing Called the Creator's Epiphany in Explaining the Cogent WDL3202.pdf/25

عادلت في إحيرة البسيطان والمرض من ذلك بيان ان وضع الاول من البسيطان جذور تغرل اموالأووضع الوسطى منها اموال تعدل عنرد اورضع الثالتنزمنها جذوب تندلعدد اوقدموا المعادلة بين الجذور والاموال لان منزلة الجنورمقدم على منزلة غيرها وقدموا المعادلة بين الأموال والعدد على المعادلزبين الجذور والعدد لشرف المال والرتب المذكورهنا وفي المركبات الآنية ليس بواجب بلهواولى مع ان بعض ام خالق في انواع المعادلة تحمل المسئلة الاولى عدد العدل اموالا ومقصود المعادلة وان تفرد عددا ونوع من الجذور والامول سا وبالفع أونوعين منها ان يعلم بها قدر المجهول في السوال واعمل بعد اعتبارمعرفة ترتيب المسائل البسيطة في التوصل إلى المطلوب في كل مسئلة منها ما انا قائلاى ذاكرلك في قولى المسلمين الاولين وهامعادلة الجذور ومعادلة العدد للاموال اقسم على المال عدله بفتح العين وكسرها ای عديل، وهو الجذور في الاول والعردف الثاني واقسم في ضرب الي وهو معادلة اليزور العرادعة بالتشاديداى عردا على مايعا ذل وهوالجنورنا ۸۲