صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/91

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

۹۰ النوع الثاني ما - ترحمن تفتنى اتبعنی آرنى. واثنان مع خمسين مع كسر عنى احدى وستون ياء. والخلاف في اثنين وخمسين موضعاً. - بعده همز القطع المكسور . وجملة ما وقع منه في القرآن = فافتح عبادی لعنتی تجدني بناتي انصاری معا للبدني. واخوتى ثق جد. وعم رسلى. وباقي الباب إلى ثنا هلى. والباقي من هذا الباب اثنان واربعون. فتحها نافع، وابو جعفر وابن العلاء. وافق في حزبی و توفیقى كلا يدى علا امی واجری کم علا و دعاء آبائی دماكس. وبنا خلف إلى ربي. وكل أشكنا رست در ذريتي يدعونني تدعونني أنظرن مع بعد رداً أخرتني. والذي بعد “رداً, هو “يصدقني اني اخاف, في سورة القصص. وعند ضم الهمز عشر فافة كن مدا. واني أوف. والخلف ثمن. النوع الثالث . الذي بعده همز القطع المضموم. وجملة مامنه في القرآن اثنا عشر موضعاً. والخلاف في عشر منها. فتحها نافع وابو جعفر . الا ترون اني او في الكيل.. فتحه المدنيان مع الخلف عن أبي جعفر . الايمة اسكن الياء في هذه الكلمات الست في تسعة مواضع . هره للكل أتون بعهدی سكنت. وعندلام العرف اربع عشرت. جملة ما جاء من الياء قبل لام التعريف اثنان وثلاثون. والاختلاف في أربع عشرة. فقال الناظم وسكنت عند لام التعريف اربع عشرة يا ً ربي الذي، حرم ربی، مسنى الاخران آنان مع اهلكني