مقدمة فتح الباري/الفصل الخامس/حرف الهاء

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة

حرف الهاء

فصل

ه أ

قوله هاء وهاء بالمدينة ويروي بالقصر وقيل معناه هاك فأبدلت الكاف همزة وأبقيت حركتها عليها أي هاك وهاك بمعنى خذ وخذ كأن كل واحد منهما يقول ذلك لصاحبه وقيل معناه هاك وهات

قوله إذا قال ها ضحك الشيطان هي حكاية صوت المتثائب

فصل

ه ب

قوله هباء منثورا قال بن عباس الهباء ما تسفى به الريح وقال غيره ما يخرج من الكوة مع ضوء الشمس شبيه بالغبار

قوله هبت الركاب أي ثارت

قوله هب ساعة من الليل أي قام من نومه

قوله هبورا هي لغة نبطية بتشديد الموحدة وهو دقاق الزرع

قوله اعل هبل هو اسم الصنم الأكبر الذي كانوا يعبدونه وكانوا قد وضعوه على الكعبة

قوله لم يهبلن أي لم يغشهن اللحم قال الخليل التهبل كثرة اللحم

فصل

ه ت

قوله فهتف بي البواب أي ناداني معلنا

قوله فهتكه أي جذبه فقطعه

فصل

ه ج

قوله تهجد أي قام من الليل والهجود من الأضداد يقال للقيام وللنوم

قوله اهجر بهمزة الاستفهام والاسم الهجر وهو الهذيان ويطلق على كثرة الكلام الذي لا معنىي له قيل وهو استفهام إنكار

قوله لو تعلمون ما في التهجير والصلاة بالهاجرة والمهجر قال الخليل وغيره الهجير والهاجرة نصف النهار عند اشتداد الحر

قوله هجرة إلى الهجرة الترك وهي هنا التحول من دار إلى دار

قوله مجوس هجر وقلال هجر هي بلد معروف من ناحية البحرين

قوله هجع أي نام

قوله هجمت عينك بفتح الميم مخففا أي غارت وقوله انهجم عليهم الغار أي سقط

قوله الهجين هو الذي أبوه عربي دون أمه

فصل

ه د

قوله هذا نفسه أي سكن

قوله الهدأة بسكون الدال وفتح الهاء والهمزة موضع بين عسفان ومكة وبين مكة والطائف موضع آخر غير هذا يقال له الهدة بغير همزة وينسب إليه هدوى

قوله مهدبة أي لها هدب وواحدتها هدبة وبها سمي الرجل

قوله هدد بن بدد اسم علم على رجل

قوله فأهدها أي أبطلها فلم يجعل فيها قصاصا

قوله هدنة أي صلح

قوله الهدي وأشبه الناس هديا أي طريقة وسمتا

قوله يهادي بين اثنين أي يمشي مشيا ثقيلا والتهادي المشي الثقيل مع التمايل

قوله هدوا إلى الطيب من القول أي ألهموا وهو من الهداية

قوله أو لم يهد لهم أي يبين لهم

قوله هديناهم أي دللناهم على الخير والشر كقوله وهديناه النجدين ومنه إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا والهدي بضم الهاء والقصر والإرشاد والإسعاد ومنه أولئك الذين هدى الله

قوله أهدى الهدى بفتح الهاء وسكون الدال هو ما يهدى إلى البيت من بقرة وبدنة وشاة وأهل الحجاز يخففونه وبعض العرب يثقلونه

قوله هدنا أي تبنا

فصل

ه ذ

قوله هذبوا ونقوا أي أخلصوا وصفوا

قوله هذا كهذ الشعر أي سرعة بالقراءة وعجلة والهذ السرعة

فصل

ه ر

قوله الهرج فسره في الحديث القتل وفي رواية بلغة الحبشة قال عياض هي وهم من قول بعض الرواة وإلا فهي عربية صحيحة قلت كونها عربية لا يمنع كونها بلغة الحبشة فإن لغتهم توافق اللغة العربية في أشياء كثيرة

قوله هرة أي قطة

قوله إلى مهراس هو الحجر الذي يهرس به الشيء

قوله ثنية هرشا بسكون الراء وبالمعجمة جبل من تهامة قرب الجحفة

قوله يهرعون أي يسرعون

قوله هريقوا عليه هو من الأمر بالإراقة والهاء مبدلة من الهمزة ومنه أهرق هذه القلال

قوله هرمة أي كبيرة إلى الغاية ومنه أعوذ بك من الهرم

قوله هرولة وأهرول ويهرولون قال الخليل الهرولة بين المشي والعدو

فصل

ه ز

قوله أتستهزيء بي الهزء السخرية

قوله تهتز قال الخليل اهتزت الأرض إذا أنبتت واهتز النبات إذا طال وقوله اهتز العرش أي استبشر وقيل المراد الملائكة

قوله هزيلة تصغير الهزل وهو ضد الجد

فصل

ه ش

قوله هشمت البيضة أي كسرت

قوله فأصبح هشيما أي جافا

فصل

ه ص

قوله هصر ظهره أي ثناه وعطفه إلى أسفل مستويا

فصل

ه ض

قوله هضبة بسكون الضاد هي الصخرة الراسية العظيمة وجمعها هضاب وقيل الجبل المنبسط على الأرض

قوله طلعها هضيم أي يتفتت إذا مس كذا في الأصل وقال غيره هو المنضم في وعائه قبل أن يظهر

قوله لا تخاف ظلما ولا هضما أي نقصا

فصل

ه ط

قوله مهطعين إلى الداعي أي النسلان كذا في الأصل وقال غيره أهطع الرجل فهو مهطع إذا أسرع وقال ثعلب المهطع هو الذي ينظر في ذل وخشوع

فصل

ه ل

قوله الهلع قيل قلة الصبر وقيل الحرص

قوله سلطه على هلكته أي أهلاكه

قوله قلادة هلكت أي ضاعت وقوله فإن العلم لا يهلك بكسر اللام وحكى الفتح أي لا يضيع

قوله مهل أهل المدينة وقوله أهل الهلال وقوله الإهلال واستهل الشهر أصل الاستهلال رفع الصوت وأصل الإهلال قول لا إله إلا الله ثم إطلق على رفع الصوت بالتلبية

قوله يتهلل وجهه أي يشرق حتى كأنه الهلال وفي الأصل يقال أهل تكلم به واستهللنا الهلال واستهل المطر من السحاب واستهل الصبي كله من الظهور

قوله وما أهل به لغير الله أي ما ذبح لغيره وأصله رفع الذابح صوته بذكر من ذبح له

قوله هلم قال في الأصل لغة أهل الحجاز للواحد والاثنين والجمع انتهى وصرفه غيرهم ومنه حديث أبي هريرة في الملائكة السيارة فيقولون هلموا

فصل

ه م

قوله همزة لمزة الهامز الغائب في الغيبة والحضرة وهذا البناء من صيغ المبالغة

قوله من همزات الشياطين أي طعنهم وقيل خطراتهم بقلب الإنسان

قوله إلا همسا أي صوتا خفيا

قوله همل النعم بفتح الميم هي الإبل بغير راع وكذا غيرها

قوله إذا هم أحدكم أي قصد واعتمد بهمته وهو أول العرم

قوله الهيمان أي تكة اللباس ويطلق على ما يوضع فيه النفقة في الوسط

فصل

ه ن

قوله فلم يقربها إلا هنة واحدة بتخفيف النون وحكى تشديدها وأنكره الأزهري والمراد بالهنة هنا المرة الواحدة الضعيفة

قوله وذكر هنة من جيرانه أي حاجة

قوله أسمعنا من هنياتك بالتصغير جمع هنة أي من أمورك وفي رواية من هنيهاتك وهو تصغير هنيهة وهو مما تقدم وزيدت فيه الهاء

قوله يا هنتاه قال الخليل إذا دعوت امرأة فكنيت عن اسمها قلت يا هنة فإذا وصلتها بالألف والهاء وقفت عندها في النداء فقلت يا هنتاه ولا يقال إلا في النداء

قوله هنية تصغير هنة

قوله لست هناك هنا اسم للمكان والمعني لست في تلك المنزلة

فصل

ه و

قوله وأفئدتهم هواء أي جوف لا عقول لهم قاله في الأصل وقال غيره أصله من الهواء الذي لا يثبت فيه شيء فهو خال

قوله هودجها وقوله هودجي الهودة ما تركب فيه المرأة على الجمل وهو كالمحفة عليه قبة

قوله هادوا أي صاروا يهودا من الأصل وقال غيره هادوا تابوا

قوله يتهوع أي يتقيأ

قوله عذاب الهون أي الهوان والهون بالفتح الرفق

قوله آذاك هوامك جمع هامة بالتشديد وهو يطلق على ما يدب من الحيوان كالقمل وشبهه وعلى دواب الأرض من حية وذات سم ومنه من كل شيطان وهامة

قوله وكيف حياة أصداء وهام قيل كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي لا يؤخذ بثأره تصير هامة وهي كالطير وقيل هي البومة وأنها تقول اسقوني اسقوني حتى يؤخذ بثأره وجاء الإسلام برفع ذلك ومنه لا هامة وهو بالتخفيف

قوله والمؤتفكة أهوى أي ألقاه في هوة

قوله هوى أي نزل

قوله فقد هوي قال بن عباس أي شقي

قوله فاهويت لأنزع أي ملت وقوله استهوته أي أضلته

فصل

ه ي

قوله أتهيبني من الهيبة وهي الخوف

قوله هيت لك قال عكرمة معناه هلم وقال بن جبير تعاله وقرأ بن مسعود بكسر الهاء ومعناه تهيأت لك

قوله لا تهيج الريح الرسل أي ما تحرك عليهم شيئا ومنه

قوله هاجت السماء وهاج المطر

قوله على شفا جرف هار أي هائر يقال تهورت البئر إذا انهدمت ومثله انهار

قوله كثيب أهيل أو أهيم أما بالميم فلا معنى له هنا والمعروف باللام وقيل معنى الذي بالميم الذي لا يتماسك فشبه بالإبل الهيم ومنه كثيبا مهيلا وهو الرمل السائل

قوله ومهيمنا عليه أي شاهدا ويقال قائما ويقال أمينا

قوله شرب الهيم أي الإبل التي يصيبها الداء الذي يقال لها الهيام يكسبها العطش فلا تروي حتى تموت

قوله هيهات هيهات أي بعيد بعيد قاله في الأصل وقال غيره أصلها هاها وهو ما يقال عند الحث على السير السريع


هدي الساري مقدمة فتح الباري لابن حجر العسقلاني
المقدمة | الفصل الأول في بيان السبب الباعث لأبي عبد الله البخاري على تصنيف جامعه الصحيح وبيان حسن نيته في ذلك | الفصل الثاني في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه | الفصل الثالث في بيان تقطيعه للحديث واختصاره وفائدة اعادته له في الأبواب وتكراره | الفصل الرابع في بيان السبب في إيراده للأحاديث المعلقة مرفوعة وموقوفة وشرح أحكام ذلك | الفصل الخامس في سياق ما في الكتاب من الألفاظ الغريبة على ترتيب الحروف مشروحا | الألف | الباء | التاء | الثاء | الجيم | الحاء | الخاء | الدال | الذال | الراء | الزاي | السين | الشين | الصاد | الضاد | الطاء | الظاء | العين | الغين | الفاء | القاف | الكاف | اللام | الميم | النون | الهاء | الواو | الياء | الفصل السادس في بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب والأنساب مما وقع في صحيح البخاري على ترتيب الحروف ممن له ذكر فيه أو رواية وضبط الأسماء المفردة فيه | الفصل السابع في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها | ذكر من اسمه أحمد | ذكر من اسمه إسحاق | ذكر من اسمه إسماعيل | ذكر من اسمه حبان وغير ذلك | ذكر من اسمه عبدة | ذكر من اسمه عثمان | ذكر من اسمه علي | ذكر من اسمه عمر | ذكر من اسمه عياش | ذكر من اسمه محمد | ذكر من اسمه محمود | ذكر من اسمه مسلم | ذكر من اسمه موسى | ذكر من اسمه هارون | ذكر من اسمه هشام | ذكر من اسمه يحيى | ذكر من اسمه يعقوب | ذكر من اسمه يوسف | ذكر من يكنى أبا أحمد | ذكر من يكنى أبا صالح | ذكر من يكنى أبا معمر | ذكر من يكنى أبا الوليد | فصل في تسمية من اشتهر بالكنية وتكرر اسمه غالبا | فصل فيمن ذكر باسم أبيه أو جده أو نحو ذلك | الفصل الثالث في تسمية من ذكر من الأنساب | الفصل الرابع فيمن يذكر بلقب ونحوه | حسب الكتب والأبواب | الفصل الثامن في سياق الأحاديث التي انتقدها عليه حافظ عصره أبو الحسن الدارقطني وغيره من النقاد وإيرادها حديث حديثا على سياق الكتاب وسياق ما حضر من الجواب عن ذلك | الفصل التاسع في سياق أسماء من طعن فيه من رجال هذا الكتاب مرتبا لهم على حروف المعجم والجواب عن الاعتراضات موضعا موضعا وتمييز من أخرج له منهم في الأصول أو في المتابعات والاستشهادات مفصلا لذلك جميعه | الألف | الباء | التاء | الثاء | الجيم | الحاء | الخاء | الدال | الذال | الراء | الزاي | السين | الشين | الصاد | الطاء | العين | الغين | الفاء | القاف | الكاف | الميم | النون | الهاء | الواو | الياء | فصل في سياق من علق البخاري شيئا من أحاديثهم ممن تكلم فيه | فصل في تمييز أسباب الطعن في المذكورين ومنه يتضح من يصلح منهم للاحتجاج به ومن لا يصلح | الفصل العاشر في عد أحاديث الجامع | ذكر مناسبة الترتيب المذكور بالأبواب المذكورة | ذكر عدة ما لكل صحابي في صحيح البخاري | ذكر مراتب مشايخه الذين كتب عنهم وحدث عنهم | ذكر ثناء الناس عليه وتعظيمهم له | ذكر جمل من الأخبار الشاهدة لسعة حفظه وسيلان ذهنه واطلاعه على العلل