كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الإيمان/باب ما ورد من أسمائه تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه السيد

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة


باب ما ورد من أسمائه تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه السيد[عدل]

النسائي: أخبرنا محمد بن المثنى، ثنا محمد، ثنا شعبة، عن قتادة، سمعت مطرفا - هو ابن عبد الله بن الشخير - عن أبيه قال: " جاء رجل إلى النبي ، فقال: أنت سيد قريش. فقال: السيد الله. قال: أنت أفضلها قولا وأعظمها فيها طولا. قال رسول الله : ليقل أحدكم بقوله، ولا يستجره الشيطان - أو الشياطين ".

النسائي: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل، ثنا أبو سلمة، عن أبي نضرة، عن مطرف قال: قال أبي: " انطلقت في وفد من بني عامر إلى رسول الله قالوا: أنت سيدنا. قال: السيد الله قالوا: وأفضلنا فضلا... ". فذكر نحوه.

اسمه الحكم سبحانه[عدل]

أبو داود: حدثنا الربيع بن نافع، عن يزيد - يعني: ابن المقدام بن شريح - عن أبيه، عن جده شريح، عن أبيه هانئ " أنه لما وفد إلى رسول الله المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم، فدعاه رسول الله ، فقال: إن الله هو الحكم وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم ؟ قال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني، فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين. فقال رسول الله : ما أحسن هذا قال: فما لك من الولد ؟ قال: لي شريح ومسلم وعبد الله. قال: فمن أكبرهم ؟ قال: قلت: شريح. قال: فأنت أبو شريح ".

اسمه المسعر والقابض والباسط[عدل]

الترمذي: حدثنا محمد بن بشار، ثنا الحجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت وحميد، عن أنس قال: " غلا السعر على عهد النبي فقالوا: يا رسول الله، سعر لنا. فقال: إن الله هو المسعر القابض، الباسط الرزاق، إني لأرجو أن ألقى ربي، وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ".

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

اسمه الأحد سبحانه[عدل]

البخاري: حدثنا أبو اليمان، أنا شعيب أنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي قال: " قال الله - عز وجل -: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد (لم يلد ولم يولد) ولم يكن لي كفوا أحد ".

اسمه الحليم سبحانه[عدل]

البخاري: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، ثنا قتادة، عن أبي العالية، عن أبن عباس قال: " كان النبي يدعو عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم ".

اسمه المقدم والمؤخر[عدل]

البخاري: حدثني عبد الله بن محمد، ثنا سفيان، سمعت سليمان بن أبي مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس " كان النبي إذا قام من الليل يتهجد قال: اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وعليك توكلت، وبك آمنت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فأغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت - أو لا إله غيرك ".

اسمه الرب[عدل]

مسلم: حدثنا سعيد بن منصور وأبو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب، قالوا: ثنا سفيان بن عيينة، أخبرني سليمان بن سحيم، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن أبيه، عن ابن عباس قال: " كشف رسول الله الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر، فقال: أيها الناس، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له، ألا وإني نهيت أن اقرأ القرآن راكعا أو ساجدا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم ". قال أبو بكر: ثنا سفيان، عن سليمان.

اسمه المعطي[عدل]

البخاري: حدثنا حبان، أنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية يقول: قال رسول الله : " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، والله المعطي وأنا القاسم، ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ".

اسمه الشافي[عدل]

البخاري: حدثنا مسدد، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز قال: " دخلت أنا وثابت على أنس بن مالك، فقال ثابت: يا أبا حمزة، اشتكيت. فقال أنس: ألا أرقيك برقية رسول الله ؟ قال: بلى. قال: اللهم رب الناس، مذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقما ".

لم يقل مسلم بن الحجاج في شيء من طرق هذا الحديث: " مذهب الباس ".

اسمه تعالى سبوح قدوس[عدل]

مسلم: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني قتادة قال: سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير.

قال أبو داود: وحدثني هشام، عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة " أن رسول الله كان يقول في ركوعه وسجوده: سبوح قدوس رب الملائكة والروح ".

اسمه وتر سبحانه[عدل]

البخاري: حدثنا علي بن عبد الله، ثنا سفيان، قال: حفظناه من أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رواية قال: " لله تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدة، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر ".

اسمه طيب سبحانه[عدل]

مسلم: حدثني أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا أبو أسامة، ثنا فضيل بن مرزوق، حدثني عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : " أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال: {يا أيها الرسل كلوا من طيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب. ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك ؟ ! ".

اسمه رفيق[عدل]

مسلم: حدثني حرملة بن يحيى التجيبي، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني حيوة، حدثني ابن الهاد، عن أبي بكر بن حزم، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي أن رسول الله قال: " يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه ".

اسمه جميل سبحانه[عدل]

مسلم: حدثنا محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، جميعا عن يحيى بن حماد - قال ابن المثنى: حدثني يحيى بن حماد - أنا شعبة، عن أبان بن تغلب، عن فضيل الفقيمي، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي قال: " إن الله جميل يحب الجمال ". مختصر من حديث قد تقدم.

اسمه محسان سبحانه[عدل]

روى أبو محمد بن حزم قال: كتب إلي أبو المرجا الحسن بن زروان المصري، حدثنا أبو الحسن الرحبي، ثنا أبو مسلم الكاتب، ثنا أبو الحسين عبد الله ابن أحمد بن محمد المغلس، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب الواشحي، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب - هو السختياني - عن أبي قلابة، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله : " إن الله محسان، فأحسنوا... " وذكر باقي الحديث.

الطبيب[عدل]

أبو داود: حدثنا محمد بن العلاء، ثنا ابن إدريس، سمعت ابن أبجر، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة في خبر ذكره " أنه انطلق مع أبيه إلى النبي قال: فقال له: أرني هذا الذي بظهرك، فإني رجل طبيب. قال: الله الطبيب، بل أنت رجل رفيق، طبيبها الذي خلقها ".


كتاب الأحكام الشرعية الكبرى لعبد الحق الإشبيلي: كتاب الإيمان
بيان النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام والإيمان | إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان الاستسلام أو الخوف | ما جاء أن الإسلام علانية والإيمان في القلب | بيان ما بني عليه الإسلام | حسن إسلام المرء | التفضيل بين المسلمين المؤمن والمسلم | أي الإسلام أفضل | قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا أعلمكم بالله | المعرفة | ما تبلغ به حقيقة الإيمان | قول النبي صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من إبراهيم | وجوب الشهادتين باللسان واعتقادهما | قبول ظواهر الناس في الأعمال ووكل سرائرهم إلى الله | ثواب من مات مقرا بالشهادتين مخلصا بها | من شهد عند الموت أن لا إله إلا الله شهد له بها عند الله | أول ما يدعى إليه الناس من فرائض الإيمان والشهادة | حق الله على العباد أن يعبدوه وحقهم عليه ألا يعذبهم إذا فعلوا ذلك | من اقتصر على أداء الفرائض | فضل من زاد على الفرائض | الإيمان قول وعمل ونية ويزيد وينقص وبعضه أفضل من بعض وقوله تعالى | تفاضل أهل الإيمان فيه | تسمية الإيمان عملا والعمل إيمانا | شعب الإيمان وأيها أفضل | الإيمان أفضل الأعمال | الصلاة من الإيمان | الزكاة من الإيمان | صيام رمضان من الإيمان | حج البيت من الإيمان | الجهاد من الإيمان | أداء الخمس من الإيمان | تطوع قيام رمضان من الإيمان | إفشاء السلام وإطعام الطعام من الإيمان | إكرام الضيف من الإيمان | الإحسان إلى الجار من الإيمان | الحياء والعي شعبتان من الإيمان | تغيير المنكر من الإيمان | من الإيمان أن ينصف من نفسه | الحب في الله والبغض فيه من الإيمان | حب الأنصار آية من الإيمان | قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي لا يحبه إلا مؤمن | لا يؤمن حتى يكون الرسول أحب إليه من نفسه وماله | لا يؤمن حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه | بيان الثلاث الخلال اللاتي من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان | ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا | الإيمان يمان | الدين النصيحة | فضل من استبرأ لدينه | قول الله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا | الدين يسر | أي الدين والعمل أحب إلى الله | الحذر على الأعمال الصالحة وخوف المؤمن أن يحبط (عمله) | الفرار بالدين من الفتن | أسلمت على ما أسلفت من الخير | حكم من أساء في جاهليته وإسلامه | حكم من هم بحسنة أو سيئة فعملها أو تركها | قول الله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله | ما جاء من تجاوز الله سبحانه عن حديث النفس | ما أمر به العبد عند وسوسة الشيطان | ما جاء أن كراهية الوسوسة والرد لها صريح الإيمان | رفع الخطأ والنسيان عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم وما استكرهوا عليه | لا ينفع يوم القيامة مع الكفر عمل صالح | ما جاء أن الكافر يطعم بحسناته في الدنيا | الكف على من أصلح علانيته ولا يفتش عن سريرته | قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر | الأعمال بخواتيهما | مثل المسلمين وأهل الكتابين | اتباع المسلمين سنن أهل الكتابين | فضل من أدرك النبي عليه السلام من أهل الكتاب فآمن به | ما بايع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عليه من ترك المعاصي | المعاصي من أمر الجاهلية | كفر دون كفر وظلم دون ظلم | ترك الصلاة كفر | قتال المسلم كفر | ما جاء أن النياحة والطعن في النسب كفر | ما جاء أن الاستمطار بالنجوم كفر | ما جاء أنه من ادعى لغير أبيه فقد كفر | إذا أبق العبد من مواليه فقد كفر | إذا كفر أخاه رجع عليه إن لم يكن أخوه كذلك | علامة المنافق | ذكر الخلال التي لا يفعلها وهو مؤمن | خروج الإيمان عن الزاني حين زناه | ذكر الخلال التي تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من فاعلها أو قال فيه ليس منا | ذكر خلال ورد الخبر في فاعليها | ذكر خلال ورد الخبر | ذكر خلال ورد لعن فاعليها عن النبي صلى الله عليه وسلم | مما سمي كبيرة أو دل على أنه كبيرة | منه وما جاء في القاتل نفسه | التوبة تهدم ما مكان قبلها والإسلام يهدم ما كان قبله | ما جاء أن المسلم إذا عوقب بذنبه في الدنيا فهو له كفارة | من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله غفر ذنبه ودخل الجنة وإن وقع في الكبائر | ما جاء أن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن | الشفاعة لأهل الكبائر وإخراجهم من النار بالإيمان ودخلولهم الجنة | دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته | ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء تبعا وأول الناس يشفع | بدء الوحي | كيف كان الوحي يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وذكر حالات كان عليها حين يأتيه الوحي والملك | ذكر الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم | حيث انتهي بالنبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به | ذكر من رآه النبي من الأنبياء ليلة أسري به صلى الله عليهم | صلاة النبي بالأنبياء ليلة أسري به صلى الله عليهم | انقطاع النبوة والرسالة بعد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم | قول الله تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها | ما أحصي من أسمائه في القرآن | ما ورد من أسمائه تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم اسمه السيد | من جعل الدهر اسما من أسماء الله تعالى | قول الله عز وجل وكان الله سميعا بصيرا | قوله تعالى وكان الله على كل شيء قديرا | قوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت | قول تعالى فأجره حتى يسمع كلام الله | قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا تكلم الله بالوحي | قول الله تعالى وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب | قول النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله تعالى | من كلام الرب جل جلاله | قول الله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا | في المشيئة والإرادة وما تشاءون إلا أن يشاء الله | قوله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه | قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه | قول النبي صلى الله عليه وسلم لا شخص أغير من الله | قل أي شيء أكبر شهادة قل الله | ما يذكر في الذات | سؤال النبي صلى الله عليه وسلم السودان أين الله | وكان عرشه على الماء | قوله وهو معكم أين ما كنتم | ما جاء أن قل هو الله أحد صفة الرحمن جل جلاله | قوله تعالى لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وقوله ولقد رآه بالأفق المبين | قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة | في الرد علة الجهمية | قوله تعالى إن ربك هو الخلاق العليم | قوله تعالى لا تأخذه سنة ولا نوم | قوله تعالى وما يعلم جنود ربك إلا هو | قوله تعالى كل يوم هو في شأن