وخصوصا في التعاريف فان مقام التعريف ليس مقام التاكيد كما لا يخفى وقد يجاب بان استعمال كل من المترادفين في فرد غير فرد الآخر لا ينافي ترادفهما في اصل الوضع لكن ينفي انه لا ينفي الفائدة السابعه اقول استعمال اللفظ الكلي في الفرد لا يوجب ان لا يراد منه معناه الموضوع له بل المراد منه ذلك المعنى في ضمن هذا الفرد فان اطلاق الانسان على زيد واستعماله فيه ليس بحسب وضع آخر ومعنى آخر و فلا يبقى ما يبقى وقد يجاب ايضا بانه مستفاد من التكرار المفيد للكمال المستلزم لهما اقول اعتبار ان التكرار يفيد الكمال والكمال يفيداعتبار التعظيم الظاهرى والباطني لا عن شئ كمالا يخفى وكذا الجواب بان شموله لهما بستفاد من اللام المفيد للاستغراق لانه لا يكون افادة اشتراط التعظيمين ناشيا من عطفت احد المترادفين على الآخر وهو بصدد ذلك وذلك ظ قولـه اذاعرّى عن مطابقة الاعتقاد فيه اشكالان الاول انه قد يكون الوصف بالجميل على طريقة الانساء و لايكون هناك اعتقاد فکیف بشرط مطابقة الاعتقاد الثاني انه قد
