ذلك الفعل اليه كما اشار اليه فى حاشية الحاشية حيث قال ای ان اطلق الفيض اصطلاحاعلى ايصال ذلك الفعل ودوامه فالفياض ههنا على قياس ما عرفت وان اطلق على الفعل نفسه فهو للنسبة انتهى وان كان هو الفعل بمعنى الاثر فاما ان ينقل منه الى الفعل الذي هو التأثير اولا فان لم ينقل فالفياض بمعنى النسبة لان صيغة الفعال ان كان من المصدر يكون للمبالغة كالضراب والقتال وان كان من غيره يكون للنسبة كالثمار واللبان ولاشك انّ الاثر ليس مصدرا تشتق منه بل هواسم جامد فيكون بمعنى النسبة كما اشار اليه بقوله وان اطلق على الفعل نفسه فهو للنسبة وان نقل الى التاثير واشتق منه الفياض يكون ذلك نقلا بلا واسطة وذلك ظ فان قلت اذا كان الفيض بمعنى الفعل افلفياض اي شى هو حتى يكون منقولا منه فانه بعلم مما ذكرته نقل الفيض بلا واسطة دون الفياض قلت على هذا التقدير الفياض يطلق على صاحب الفعل كما يطلق الثمار لصاحب الثمار وان كان عبارة عن ايصال ذلك الفعل فاذا نقل الى الفعل ثم الى الفعل
صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/37
المظهر