الا مقدراً على قوله يفعل ويكون معنى الكلام بكذا ما يطلق على فعل فاعل الا بفعل داىماً اي الا اذا كان صدور الفعل منه داىما وعلى هذا الوجهين يكون المقصود حصر اطلاقه على ذلك الفعل في ان يكون الفعل او الفعل داىماً لا على حصر اطلاقه على الفعل مطلقا هذا على منوال ما يجمله المحصلون كلامه عليه من حيث انه يفهم من كلامه حصر اطلاقه على الفعل مع انه غير محصور ولا وجه وجيه آخر هو ان يقال سلمنا ان المستفاد حصر اطلاقه على الفعل لكن اطلاقه على اتصال ذلك الفعل لا ينافي ذلك الحصر باعتبار تعميم الاطلاق مواطاة واشتقاقا على ان يكون المعنى الفيض لا يطلق الا على ذلك الفعل اما مواطاة بان يكون عبارة عن الفعل نفسه او اشتقاقا لانه المتصف بالاتصال فهو ذو فيض كما انه ذو اتصال وعلى هذا صح ان يقال انه لا يطلق الا على الفعل كما لا يخفى ثم الظان معنى الدوام ههنا عدم انقطاع الفعل عن الفاعل فلو كان متعلقا بالفعل بمعنى الاثر يكون معناه اثرا غير منعدم ولا منقطع لا في الازل ولا في الابد ولو كان متعلقا بفعل يكون معناه ذلك الصدور والتاثير غير منقطع عنه ولا
