في معنى الفياض الذات اشارة إلي الان الاستعارة اصلية ثم اعلم والمراد ههنا افادة كون الفياض وهاباو ومنقولا الى معناه اما بواسطة او بغير واسطة والنقل بواسطة هوان ينقل ذلك اللفظ الى شىء ثم ينقل منه الي شىء اخر وحتي لم يرد الواسطة العلة بل الوسط بين طرفي المنقول والمنقول إليه وبهذا هو المعنى المشهور المتعارف ولكن قد يراد من الواسطة العيلة وعلى هذا فالنقل بواسطه هو النقل يسبب نقل مينئذ يصدق على الاستعارة التبعية انها نقل بواسطة بخلاف الاول اذاعرفت ذلك مقول قوله اوهو وصه له بنعت مواهبه اما ان يكون عفو على قوله فكار المتماية فيكون حيقوله الفياض الفا والعرض بيان الفياض وهاب وهو لا يحتمل الا بيان النقل بواسطة فيكون قوله فكان الوهاب بيان للنقل بغير واسطة وذلك لان اشبه ذات الوهاب بماء زاد واستعال للوهاب فلا واسطة في النقل فيكون نقلا بلاواسطہ و اذانقل الي مواهب الوهاب بان شبهت بالماءالزايد بجامع الكثرة والوصول الى الغير ثم الى الوهاب لعلاقة اللزوم مجاز
