صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/162

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تم التّحقّق من هذه الصفحة.

می ارتسام صورته وما هو مرتسم بذاته هو العلم فان وجه بان اختران العلم انما هو باختزان المعلوم لان الصورة الحاصلة في النفس لا تختزن فانت تعلم ان ذلك في محل المنع وما افاده من ارتسامه على وجه التصور فلا ينافي حصول الكواذب للمبدى يجري في نفس التصديق فانه قد يرتسم في النفس على وجـه الصور كما وقع التصريح به في موضعه واما الفرق في الافاضة بين الصوادق والكواذب بعدم حصول الكواذب دون الصوادق فلا يخفى بعده فان الظ افاضتهما بطريق واحد ولا يتوهمن ان ماذكرناه اولا على القائل هيو ما افاده اخرا فلا مل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تم والحمد لله اولا واخرا والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه باطنا وظاهراً اعلى انا مل افقر خلق الله واحوجهم محمد بن احمد الشهير بارغون الشيرازي عفى الله عنهما في اواخر شعبان لسنة ثمان عشر وتسعمائة الهجرية ببلده الطيبة البورسد حفظها الله عن الافات