صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/117

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

فافهم قــولــــه وقض بقوله تعالى واما ثمود فهديناهم فانه لو كان المراد الدلالة الموصلة فكيف يصح أن يقال فاستحبوا العمي على الهدى فان الموصل كيف لا يكون واصلا كما ان قوله تعالى انك لا تهدى من أحببت شمص تعريفها بالدلالة على ما يوصل فان الهداية بهذا المعني لا يسلب عنه صلي الله عليه وسلم فهذ الآية تقيد تفسيرها بالدلالـة الموصلة كما ان قوله تعالى واما ثمود فهديناهم يؤيد تفسيرها بالدلالة على ما يوصل فان قلت يجوز ان يسلب عنه صلی الله عليه وسلم على سبيل المبالغة أي ليس لك الدلالة على ما نوصل فكيف الدلالة الموصلة يقال يجوز ان تثبت الدلالة الوصلة بالنسبة اليهم مع عدم اهتدائهم مبالغة أيضا أي كانا اوصلناهم فلم يصلوا هذا والظان يكون مشتركا بين هذين المعنيين وورود كل من الآيتين باعتبار معني من المعنيين ويؤيد ذلك قوله قدست عنها بعضهم بانها ال فانه يفهم منه ان بعضهم عرفها بالدلالة علي ما يوصل وبعضهم بالدلالة الموصلة ولاشك ان تعريفها لفظي فيكون مشتركا لكن لم يشتهر ذلك فتأمل قولـه لاستلزامه