صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/107

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

احدها بعينه وصرف سائرما انعم الله فيماخلق لاجله كان شاكرا مع انه تارك لما يجب عليه قلت اريد صرف العبد جميع ما انعم الله عليه في وقت عين الشارع صرفه فيه على الوجه الذي كلف العبد به فلا محذوروا واعرض عليه بان السوال بان اللسان كل وقت يوجد من جمله نعم الله ولم يصرفه الا في بعض الاوقات يستلزم عدم صرف الجميع بناء على عدم صرف اللسان لايدفعه الجواب المذكور بل الاولي الجواب ان يقال لانم ان صرف الجيع فيما خلق لاجله في وقت دون وقت آخر ليس شكرا وذلك الوقت الذي يحقق فيه صرف الجميع باهو شاكر ذلك الوقت عنى شاكر في وقت اخر فان عموم الاوقات لاعبي التعريف تم المراد بما خلق لاحله ما عينه الشارع على التفصيل المذكور ة الشريعة الحقه و ح يتم جواب السوال ولا يبقي اشكال اقول هذا الجواب غير حاسم لمادة الاشكال فانه يجوز أن يكون صرف الجميع فيما خلق غير متحقق في وقت واحد بل اوقات متعددة مثلا اذ صرف اللسان في شئ ثم يصرف السمع واذا صرف