فكيف يفيد تعريف الزمان وهكذا يقول في المراجع الي نكرة فقولهم ان الضمير مطلقا من المعادالامل نظر فالجواب ان الضمير راجع الى اللفظ وإن كان الحكم على المعنى واللفظ معين وبهذا الاعتبار سيدالتعريف و لكن حال ما يرى فان قلت كل شخص من الاشخاص واحد فوضعه بكونه واحدا مقام المدح خطأ قلت ان الوحيد للمبالغة الوحدة ولا معنى للمبالغة في الوحدة الذاتية فانها لا سكرن بل المراد كثر الوحدة باعتبارالنا والصفات فهو يفيد انه فيصفة الكمال واحد ومن هذا يعلم موحه قيل قد اشار قدس سره بذلك الى اسم الشارح رحمه الله فانه قداسشتهران القطب في كل زما وحيد قولـه الفياض الوهاب اعلم ان للفياض معنى لغوياهو شى له كثرة الماء كما سيشيش اليه ومعنى مجاز لغويا هو الوهاب وهو المعنى المرادههنا فهمو من قبيل التعريف اللفظى لان المقصود الاصلي من تعريف لفظ بآخر بيان المعنى المراد من اللفظ وذلك امابان يكون موضوعاله وهذا هو الذي يسميه القوم تعريفا لفظيا
