صفحة:Commentary by Islam's Sheikh Zakariyya al-Ansari on Ibn al-Hā’im's Poem on the Science of Algebra and Balancing Called the Creator's Epiphany in Explaining the Cogent WDL3202.pdf/14

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

وبالقصر للوزن أو الوصل بنية الوقف اعتمد أنت عليه

فلو قيل اطرح ثلاثة أشياء من عشرة أموال فقل عشرة أموال إلا ثلاثة أشياء ويلتحق بذلك

ما لو قيل اطرح عشرة مقسومة على من عشرة أشياء مقسومة على مال فالجواب عشرة أشياء مقسومة على مال إلا عشرة مقسومة على شيء وقس على ذلك

ثم بيّن الطريق في طرح ما فيه استثناء سواء اتحد نوع المطروح والمطروح منه أم اختلف بقوله: ثم إن يكن أي الاستثناء على واحد من المطروح والمطروح منه أو فيهما أي أو عليهما هو داخلُ ففي بمعنى على وكلاهما متعلق بداخل وجملة هو داخل جز يكن وجواب أن ففي البداء أي ابتداء العمل في الطرح فيما إذا كان الاستثناء في الطرفين مستثناهما زد عليهما أي لكل منها كذا ذو اختصاص أي كذا العمل في الاستثناء بأحد الطرفين بأن نزيد مستثنى أحدهما على كل منهما فيزول استثناء كل طرف فيه استثناء بزيادة المستثنى على ذلك وحينئذ فاطرح

فلو قيل اطرح أربعة أموال إلا درهمين من خمسة أكعب إلا ثلاثة أشياء فزد كل منهما درهمين وثلاثة أشياء فيصير كأنه قال اطرح أربعة أموال وثلاثة أشياء من خمسة أكعب ودرهمين فالجواب خمسة أكعب

ودرهمين