صفحة:Commentary by Islam's Sheikh Zakariyya al-Ansari on Ibn al-Hā’im's Poem on the Science of Algebra and Balancing Called the Creator's Epiphany in Explaining the Cogent WDL3202.pdf/13

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

طلبت جمعه ففیه اعملن ما أنت في العد بالتشديد أي العدد المعلوم عاملُ فلو قيل اجمع ثلاثة أموال إلى أربعة أموال فاجمعهما كجمعك ثلاثة إلى أربعة وقل الجواب سبعة أموال ولو قيل اجمع سبعة أكعب إلى عشرة أكعب فقل سبعة عشر كعباً

ولو قيل جمع عشرين مال مال الخمسة أموال مال فقل خمسة وعشرون مال مال وقل هكذا أي كما في طرح العدد المعلوم طرح في العدد المجهول المتفق نوعاً وقد تطرحه

فلو قيل اطرح ثلاثة أموال من سبعة أموال فاطرح ثلاثة من سبعة وقل الجواب أربعة أموال

ولو قيل أطرح ثمانية أموال وسبعة أكعب من خمسة عشر مال وخمسة عشر كعباً فقل سبعة أموال وثمانية أكعب وأما عند تخالف للنوع وقدر متجمعه فجمع بواو العطف قل يناولُ بضم أوله يؤخذ معنى يعرف جمعه بواو العطف فيقال في جمع ثلاثة أشياء إلى سبعة أموال ثلاثة أشياء وسبعة أموال ويلحق وبذلك

ما لو قيل اجمع عشرة مقسومة على شيء إلى خمسة أشياء مقسومة على مال فالجواب عشرة أشياء مقسومة على وخمسة أشياء مقسومة على مال وقس على ذلك وفى الطرح المختلف النوع الاِستِثْنَا بالدرج