VIE DE MOHAMMED. Quant
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à l’opinion adoptée par El-Djouani le généalogiste
dans l’arbre de généalogie composé par crois la plus certaine, et la voici.
d’Odad, fdsd’El-Yeça,
fils
d’El-Homaïça,
Nabet, fds de Hamal, fds de Kaïdar,
était
fils
iils
venir. El-Baïhaki, «
était incontestable
on manquait
«
plus loin
«
s’appuyer. »
le
d’y re
«Abou-
généalogie
jusqu’à Adnan, mais que
d’autorités sur
La première nourrice qu’eut
la
le
généalogie
cité, disait
lesquelles
DK l’ALI.AITEMBNT DU PROPHÈTE DE
fut
la
nous dispense
que nous avons déjà
fils
Déjà dans
fds d’Ismaïl.
Abd-allah El-Hafidh, notre scheïkh, a dit que
«du prophète
d’Odd,
de Saiaman, fds de
premier chapitre nous avons rapporté en entier d’Ismaïl avec celle d’ibrahim, ce qui
que je
lui, c’est celle
Adnan
on pût
P
DI Et.
prophète, après sa mère,
Thouwaïba* affranchie de son oncle Abou-lahab. Cette
femme
un
avait
fds
nommé
Masrouh,
et ce fut
aved
le lait
destiné à ce fds quelle nourrit le prophète. Elle allaitait encore
avec
lui,
toujours
du prophète,
du
même
lait
de ce Masrouh, Hamza, oncle
et Abou-Salama, fds d’Abd-el
Acad el-Makhzoumi,
qui tous deux se trouvaient ainsi frères de
lait
du prophète.
DE LALLAITEMENT DU PROPHETE FAR HÀLIMA, DE LA
TAIIJIJ
DES BENOU-SAAD. »
Les nourrices avaient coutume de venir du désert
Mecque pour en
y chercher des nourrissons (12), et
était alors arrivé
pourvue d’un enfant à
prendre que
déjà
il
avait
le
un grand nombre à nourrir,
et
à la
comme
que chacune
il
s’était
Halima n’en trouva pas d’autre
prophète qui alors
était
perdu son père Abd-allah.
orphelin, puisque
C’était la cause qui
