MOHAMMED.
VIE DE Parions maintenant de
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noblesse du prophète et de
la
l’il-
lustration de sa maison. El-Hafidh cl-Baïhaki rapporte, d’après
des traditions
remonter jusqu’à Àbbas, oncle du pro-
qu’il fait
phète, qu’Âbbas racontait ce qui suit «
prophète
O
prophète de Dieu
,
rencontrent entre eux, s’abordent avec
« se
nous rencontrent
lèvres; mais
«
sage dont nous n’avons pas lieu d être
s’ils
« tient
en ses mains l’âme de
cœur d’un
ils
vivement
roles le prophète s’indigna
et dit
homme
dans
«
l’amour de Dieu et de son prophète.
même
Le le fait
«
A
vi-
ces pa-
Par celui qui n’entrera pas
la foi
sans qu’il vous chérisse pour »
»
Hafidh rapporte encore dans un autre passage
suivant d’après le fds
dans
assis
,
sourire sur les
satisfaits. »
Mohammed,
«
le
le
nous montrent un
«
« ci
«Je dis un jour au
les Koreïschites , lorsqu’ils p
la
d’Omar
«
Nous
étions, dit celui-
cour du prophète lorsque vint à passer une
«
femme,
«
phète de Dieu. Abou-Sofian reprit alors
«
au milieu des Benou-Haschem ce qu’une plante parfumée
« est
et
quelqu’un d’entre nous
au milieu d’ordures. Cette
«
auprès du prophète et
«
Aussitôt
il
Voici
du
la fdle
pro-
Mohammed
femme cependant
est
se rend
raconte ce quelle a entendu.
arrive la colère peinte sur le visage, et dit
des propos qu’on
« signifient «
lui
dit
me
Que
rapporte avoir été tenus par
certaines personnes? Certes, Dieu, dans sa puissance et sa a créé sept cicux, puis
« gloire,
il
a choisi le plus élevé d’entre
«
eux pour y placer ses élus. Alors il a fait les créatures, et parmi elles il a choisi les enfants d’Adam, puis parmi les
«
enfants
«
il
«
Modhar
il
«
chites
a choisi les
«
Haschem
«
d’Adam
il
a choisi les Arabes, puis
a choisi la postérité
On
il
a choisi les Koreïschites
c’est
moi
parmi
de Modhar, puis de
la
les
Arabes
postérité de
puis parmi les Koreïs,
Benou-Haschem,
et
parmi
les
Benou-
qu’il a choisi. »
rapporte encore ce qui suit d’après l’autorité d’Aiescha
