البخاري بأحد رجال السند الذين رووا الحديث بهذه العبارة (ان الزمان قد استدار الخ) مع اهماله لها في الاربعة الطرق الاخرى يبعثني على الجزم بعدم صحة الزيادة المذكورة
التنبيه الثاني لو سلمنا صحة هذه الزيادة وأنها صادرة عنه صلى الله عليه وسلم حقيقة يلزمنا أن نبحث هل وجد فى وقت حجة الوداع حادثة زمنية يكون النبي عليه الصلاة والسلام أشار اليها بتلك العبارة وتكون هي المقصود من الحديث
نعم فان الحساب يظهر لنا هذا الاتفاق العجيب وهو أن ذا الحجة من السنة العاشرة للهجرة موافق في ذلك العهد آخر شهر من سنة اليهود الدينية حيث أن شهر المحرم الذي هو مبدأ السنة الحادية عشرة هجرية كان هو عين شهر نيسان الذي هو أوّل شهور السنة الدينية عند اليهود هنا وربما كان أبوا العرب اسحق واسمعيل ولدا خليل الله ابراهيم يستعملان السنة القمرية المبهمة مثل أبيهما عليهم الصلاة والسلام ثم انقطع سير شهور هذه السنة بالكبس الذي ابتدعه بنو اسرائيل ولكن السنة القمرية المبهمة لم تزل متبعة عند أبناء ابراهيم لاسيما عند اسمعيل بالنسبة للسنة الدينية وحيث وافق أوّل السنة الحادية عشرة للهجرة مبدأ سنة اليهود الدينية يلزم أن مجموع ما كبسه اليهود من الشهور من مبدء الكبس عبارة عن عدد صحيح من أدوار كل دور منها اثنا عشر شهرا حتى يكون اتفاق بين أوّل السنة الهجرية وأوّل سنة اليهود الدينية كما يتضح من الحساب بحيث تكون سنة اسحق
