قمرية بتسعة أشهر قمرية الى آخر ما قال وجاء البيروني فسلم في أوّل كلامه كبس كل أربع وعشرين سنة بتسعة أشهر ثم ذكر عبارتين (قد علقت عليهما بعض حواش) مقتضى الأولى منهما أنهم كانوا یكبسون مثل اليهود أعني كل تسع عشرة سنة بسبعة أشهر ومقتضى الثانية أنهم كانوا يكبسون كل ثلاث سنوات کبسا منتظما
لعمري ان التردد الذي ظهر في كلام هذين المؤلفين وعدم ثبات كل منهما على رأي واحد يقضي بلا شك بعدم الثقة بقولهما ان لم ينقض ما أثبتناه من أن العرب كانت تستعمل سنة كبيسة
وكيفما كان الأمر فيجمل بنا الآن أن نبحث في الروايات والاثار التي بنى عليها هذان المؤلفان القديمان رأيهما بخصوص حساب الكبيسة ولقد سبق ايراد هذه الروايات في عبارة البيروني الاولى وهى ثلاثة
أوّلا قول الشاعر
ما بين دور الشمس والهلال * يجمعه جمعا لدى الاجمال
- حتى يتم الشهر بالكمال *
ثانيا قول النبي عليه الصلاة والسلام ان الزمان قد استدار کهیته يوم خلق الله السموات والارض
ثالثا قوله تعالى انما النسيء زيادة في الكفر
ولقد جعل المؤلفان السابق ذكرهما العلاقات التي بين الشهور وبين الفصول دليلا على صحة ما فهموه من هذه الروايات ولكن يتفق أن
