انتقل إلى المحتوى

صفحة:نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام (1305 هـ) -محمود باشا الفلكي، ترجمة-أحمد زكي أفندي.pdf/53

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.
(٤٩)

سنة زراعية، كلا، فقد عرفنا أن الشهور القديمة لا علقة لها الا بالسنة القمرية المحضة فلا وجه اذن لاعتبار الشهور الجديدة شهور سنة قمرية شمسية ومن العجيب أن أشهر مؤرخينا يذهبون الى ما يخالف ذلك وفي هذا المقام يجمل بنا أن نتساءل عن الاساس الذي اعتمد عليه أولئك المؤرخون فبنوا عليه قولهم فنقول أفلا يحتمل أنهم تناقلوا هذا الرأي بعضهم من بعض بدون امعان ولا تروّ - لعمري ان هذه مسئلة من الأهمية بمكان

فجوابي عن ذلك هو الايجاب ولي على ذلك برهان قريب من الاذهان ينجلي لك من مقابلة العبارات التي سردها أولئك المؤرخون بهذا الصدد، وقد سبق الى التنبيه على ذلك الموسيو كوسان دو پرسوال[١] حيث قال ان نقل المقريزي كلام البيروني يكاد أن يكون بالحرف وان البيروني ومحمد الچركسي انما نسخا كتاب الالوف لابي معشر[٢] الذي هو أقدم من بحث في هذا الموضوع كما أن كتابه المذكور هو أول كتاب وصل الينا في هذا الباب وأما أبو الفداء فقد نقل من المسعودي

هذا وقد أورد الموسيو سيلڤستر دوساسي أقوال المقريزي ومحمد


  1. راجع نبذته التي عنوانها تقويم العرب قبل الاسلام المندرجة في جرنال آسيا في الجزء الصادر في ابريل سنة ١٨٤٣
  2. ذكر المسعودي ابا معشر في مروج الذهب الذي ألفه سنة ٣٣٤ هجرية وقال ابن خلكان ان أبا معشر توفي سنة ٢٧٢ من الهجرة

(٤) - نتايج الافهام