وواغله وناطله جميعا * وعادله فهــم غرر حســان
ورنة بعدها برك فتمت * شهور الحول يعقدها البنان
وقد أورد العلامة المذكور أيضا أسماء أخر للشهور لكنها لا تختلف عن التسمية الا بجعل رنة علما على الشهر الحادي عشر بدلا من هواع[١] وزيادة على ذلك فانا لو راجعنا هذه الاسماء في كتب اللغة لعلمنا أن الجاهلية كانوا يسمون المحرم بالمؤتمر وصفر بناجر وربيعا الاوّل بخوان وربيعا الثاني بصوان و جمادى الأولى بحنين أو ربا[٢] وجمادى الثانية برنى أو بائدة ورجب بالاصم وشعبان بواغل أو وعل[٣] أو عادل[٤] ورمضان بناتق أو ناتل وشوّال بوعل أو وغل أو عادل وذا القعدة بهواع أو رنة وذا الحجة ببرك
واذا نأملنا في هذه الأسماء نجد أربعة منها تطابق طبيعة الفصول الاربعة فكلمة ناجر التي جعلها المسعودي علما على الشهر الرابع خلافا للبيروني الذي أطلقها على الثاني تدل على شدة الحرارة وقد استشهد البيروني على ذلك ببيت قديم جدا وهو
- ↑ وهذه التسمية الثالثة منظومة في الأبيات التالية
أردت شهور العرب في جاهلية * فخذها على سرد المحرم تشترك
فمؤتمر يأتي ومن بعــــد ناجر * وخوّان مع صوّان يتبع في شرك
حنيــن ورنى والاصــم وعادل * وناتـق مع وغل ورنة مع برك - ↑ وقد كان ربا يطلق أيضا على الجماديين
- ↑ وعل ككتف شعبان كما في القاموس
- ↑ عادل أو عاذل
