في سنة ٥٤١ هو غرة رجب الفرد وحيت ان حساب المدة التي بين هذا الوقت و بين الوقتين اللذين صار تعينهما بواسطة الكسوف والخسوف لا ينطبق الا على الطريقة القمرية المحضة دون خلافها وجب أن نجزم أن العرب مطلقا لم يستعملوا البتة سوى هذه الطريقة في مدة قرن تقريبا قبل أن ينسخ النسيء صاحب الشريعة الاسلامية المطهرة عليه أفضل الصلاة وأتم السلام
هذا ويمكن تحقيق وقوع شهر رجب مباشرة بعد الانقلاب الصيفي لسنة ٥٤١ بواسطة الوقتين اللذين عيناهما في الدليل الثاني والتالث
ونختم هذا الموضوع بأننا قد تحصلنا على خمسة أوقات عينا كل واحد منها بطريقة مستقلة عن الطريقة التي اتبعناها في تعيين الاوقات الاخر واذا مزجنا كل اثنين مع بعضهما نتحصل على عشر نتائج أو عشر مدد زمنية لا ينطبق مرورها الا على الطريقة القمرية المحضة فقط
ولاشك في أن تمام الاتحاد المطلق الذي شاهدناه بين جميع هذه النتائج هو حجة دامغة وآية بينة على خطا الذين زعموا أن الجاهلية کانوا يستعملون التاريخ القمري الشمسي بل ان مجرد المقابلة بين الكسوف والخسوف هي برهان رياضي على أن أمة العرب لم تستعمل غير التاريخ القمريّ المبهم
