انتقل إلى المحتوى

صفحة:نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام (1305 هـ) -محمود باشا الفلكي، ترجمة-أحمد زكي أفندي.pdf/25

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.
(٢١)

عليه وسلم إلى أن أسرد في هذا المبحث جملة أدلة ونصوص لها ارتباط بهذا الخصوص

الدليل الأول جاء في الجزء الأوّل من السيرة الحلبية ما يأتي

« عن قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه، وذكر ابن بكار و الحافظ بن عساكر أن ذلك كان حين طلوع الفجر ويدل له قول جدّه عبد المطلب ولد لي الليلة مع الصبح مولود، وعن سعيد بن المسيب ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ابهيرار النهار أي وسطه وكان ذلك اليوم لمضي ثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الأوّل أي وكان في فصل الربيع وقد أشار لذلك بعضهم بقوله

يقول لنا لسان الحال منــــــــــــه * وقول الحق يعذب للسميع

فوجهي والزمان وشهر وضعي * ربيع في ربيع في ربيع

قال وحكى الإجماع عليه وعليه العمل الآن أي في الامصار خصوصا أهل مكة في زيارتهم موضع مولده صلى الله عليه وسلم، وقيل لعشر ليال مضت من ربيع وصحح أي صححه الحافظ الدمياطي وقيل ولد لسبع عشرة ليلة خلت منه وقيل لثمان مضت منه، قال ابن دحية وهو الذي لا يصح غيره وعليه أجمع أهل التاريخ »

فبناء على ذلك يكون مولده عليه الصلاة والسلام في فصل الربيع فى الثامن أو العاشر أو الثاني عشر من شهر ربيع الاوّل على ما قاله الثقات الذين يعتمد على صحة آرائهم ويركن إلى أقوالهم