انتقل إلى المحتوى

صفحة:نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام (1305 هـ) -محمود باشا الفلكي، ترجمة-أحمد زكي أفندي.pdf/23

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.
(١٩)

يزدجرد هو ثلاثة آلاف وستمائة وأربعة وعشرون يوما مطروحا منها سبعة وستون يوما أعنى ٣٦٢٤ - ٦٧ = ٣٥٥٧

و حيث كان أول تاریخ يزدجرد يوم الثلاثاء ١٦ يونيو سنة ٦٣٢ مسيحية (بعد موته صلى الله عليه وسلم بثمانية أيام أو تسعة) فيكفي لمعرفة اليوم اليولياني المقابل ليوم الهجرة أن نحسب ٣٥٥٧ يوما راجعين الى خلف من ابتداء ١٦ يونيو سنة ٦٣٢ مسيحية، فبعد انتهاء العملية نجد أنه هو يوم ٢٠ سبتمبر سنة ٦٢٢ عيسوية و هو يوم اثنين فثبت من ذلك أن دخول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة المنوّرة كان يوم الاثنين ٢٠ سبتمبر سنة ٦٢٢ من الميلاد و هذا اليوم يوافق ١٠ تشري عند اليهود

الطريق الثانية - رأيت في آخر أحد الكتب العربية المحفوظ بنمرة ١١٣١ بقاعة تكملة الكتب العربية بكتبخانة باريس الأهلية العبارة الآتية

« ان بين أول يوم من السنة التي (فيها) حاذت الشمس أوّل دقيقة من الحمل (أو وقت حصول الاعتدال الربيعي) من سنة انتقال الممر الدال على الملة (وهو اقتران المشتري بزحل الذى سبق ولادته عليه السلام) و بين أوّل يوم من سنة الهجرة نا سنة فارسية (أعنى احدى وخسين سنة فارسية) وأربعة أشهر وثلاثة (صوابه ثمانية) أيام وست عشرة ساعة »

أقول ان الاعتدال الربيعي المشار اليه أعقبه قران المشترى بزحل