انتقل إلى المحتوى

صفحة:نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام (1305 هـ) -محمود باشا الفلكي، ترجمة-أحمد زكي أفندي.pdf/10

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تم التّحقّق من هذه الصفحة.
(٦)

نسيء[١] فإنها أيضا ليست من المواد الاساسية لهذا الموضوع ومن الدلائل والمستندات التي جمعتها تيسر لى تعيين يوم وفاة ابراهيم بن النبي عليه الصلاة والسلام وكذلك يوم دخوله صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة ويوم ولادته وكل ذلك باعتبار الحساب اليولياني

وحيث كانت الاشهر العربية التي وقعت فيها هذه الحوادث الثلاث[٢] معروفة أيضا قد استنتجت بدون مشقة نوع التاريخ الذي كان مستعملا عند العرب عموما أو بالاقل عند عرب مكة قبل حجة الوداع بما يزيد على متين سنة

وقد قسمت هذا الكتاب الى قسمين جمعت فى الأول منهما الروايات والحجج التي بنيت عليها حسابي ومزجت في الثاني بين الدلائل وبعضها حتى توصلت لتعيين نوع التاريخ الذي كانت تستعمله العرب قبل الاسلام وتحديد عمر صاحب الشريعة الغرة وهما الغرض المقصود بالذات من هذه الرسالة


  1. النسيء معناه التأخير قال اللغويون وأرباب التفسير ان النسيء معناه تأخير حرمة شهر محرم إلى آخر ويزعم المؤرخون أن النسيء معناه ضم شهر ثالث عشر الى السنة القمرية لتصير شمسية وقد يطلق على الشهر المضاف نفسه
  2. وقد عينت في القسم الثاني وقتين آخرین وهما خسوف قمري وانقلاب صيفي حدثا سنة ٥٤١ مسيحية ليكون مجموع الأوقات التي عينتها وجعلتها موضوع بحثي خمسة لا ثلاثة فقط
واتبعت