كتاب الجمع بين رأبي الحكيمين V والمستوجبون للاحاطة بها طلب و بحث و تنقيراً واجتهاداً وأما ارسطو طاليس فكان مذهبه الايضاح والتدوين والترتيب والتبليغ والكشف والبيان واستيفاء كل ما يجد اليه السبيل من ذلك وهذان سبيلان على ظاهر الأمر متباينان غير أن الباحث عن علوم ارسطو طاليس والدارس لكتبه والمواظب عليها لا يخفي عليه مذهبه في وجوه الاغلاق والتعمية والتعقيد مع ما يظهره من قصد البيان والايضاح .. من ذلك ما يوجد في أقاويله من حذف المقدمة الضرورية من كثير من القياسات الطبيعية والالهية والخلقية التي أوردها ممادل على مواضعها المفسرون لها.. ومن ذلك حذف كثير من المشائخ وحذف الواحد من كل زوجين والاقتصار على الواحد منهما مثل قوله في رسالته الى الاسكندر في سياسات المدن الجزئية من آثر اختيار العدل في التعاون المدني تخليق أن يميزه مدير المدينة في العقوبة وتمام هذا القول هكذا من آثر اختيار العدل على الجور تخليق أن يميزه مدبر المدينة في العقوبة والثواب يعنى ان من آثر العدل تحليق أن يثاب كما أن من آثر الجور تخليق أن يعاقب ذلك ذكره لمقدمتي قياس ما واتباعهما نتيجة قياس آخر ومن وذكره لمقدمتي قياس واتباعه نتيجة لوازم تلك المقدمات مثل ما فعله في كتاب القياس عند ذكر أجزاء الجواهر أنها جواهر ومن ذلك اشباعه القول في تمديد جزئيات الشيء الواضح ليرى من نفسه البلاغ والجهد في الاستيفاء ثم تجاوزه عن الغامض من غير اشباع في القول ولا توفيته في الخط
