وفي المخصص قال صاحب العين: الشذق، الكعب الذي يلعب به، وقال أرتب الغلام الكعب: أثبته، ولم يذكر القاموس، ولا اللسان الشذق.
وفي اللسان: رتب رتوب الكعب أي انتصب انتصابه، ورتبه ترتيباً: أثبته.
وفي القاموس: جمح الصبي الكعب بالكعب أي رماه حتى أزاله عن مكانه
الكرة: في المخصص، الكرة معروفة وهي التي يلعب بها، وكل ما أدرت من شيء: كرة، وقد كروت بها
وفي القاموس الكرة كثبة، ما أدرت من شيء، وجمعها كرين وكرين وكرى وكرات، وكرا بِها يكرو ويكري: لعب.
وفي اللسان الكرة التي تضرب بالصولجان، وأصلها كرو والهاء عوض إلى أن قال ويجمع أيضاً على أكر، وأصله وكر مقلوب اللام إلى موضع الفاء ثم أبدلت الواو همزة لانضمامها.
وفي المخصص: المنجار لعبة للصبيان يلعبون بها، وفي القاموس: المنجار لعبة للصبيان، أو الصواب الميجار بالياء، وقد فسر المخصص الميجار بالصولجان الذي تضرب به الكرة. وفي نسخة القاموس في مادة (يحر): الميحار كميزان الصولجان، ذكره ابن سيده في ي ح ر
وقال شارحه الحاء مهملة كما هو مضبوط في سائر النسخ، ويدل عليه صنيعه فإنه أفرده من الذي قبله فلو كان بالجيم لذكرها في مادة واحدة. وضبطه صاحب اللسان بالجيم وأهمله الجوهري والصاغاني، وقد تقدم للمصنف في وجر وأجر، وقوله أفرده أي ذكره مفرداً بعد يجر. ولم يذكر المصنف شيئاً عن الميجار في أجر كما زعم الشارح وإنما ذكر المنجار في نجر والميجار في وجر
