....ولا تكتب لا سيما الا بهذه الصورة اي لا يمكن حذف لا ولا تخفيف الياء ولا تجريدها من الواو الا في ضرورة الشعر. ولا يمكن ان يخلو الكلام قبلها من اسم يحسب مستثنى منه. ولا يجوز ان يليها الا واحد من اربعة اشياء الاول المعرفة نحو احب اخوتك ولا سيما زيد بالرفع والجر الثاني النكرة نحو يعجبني شجر بستانك ولا سيما تفاحة بالاوجه الثلثة. الثالث شبه الجملة نحو يعجبني جلوسك ولا سيما امام ابيك او في المدرسة. الرابع الحال نحو يعجبني زيد ولا سيما راكبًا .ويدخل تحت ذلك الجملة الاسمية المسبوقة بواو الحال نحو يعجبني زيد ولا سيما وهو راكب او المنسوخة بانّ المفتوحة مجرورة باللام نحو يعجبني ولا سيما لانه مجتهد .والفعلية المسبوقة بواو الحال مع قد نحو سرَّني ولا سيما وقد زارك او بظرف نحو ولا سيما اذا زارني او حين يزورني. فلا يقال مثلًا جرى من الامر ما هو خلاف المطلوب لاسيما وان الامور في اضطراب او ولا سيما وان الامور غير موافقة. فتنبه. «انه ولئن جرى كذا فلا يتم له الامر» شاع استعمال لئن بمعنى ان الوصلية اي التي بمعنى ولو . والحال انها مركبة من اللام الموطئة للقسم وان الشرطية التي تطلب شرطًا وجوابًا فجوابها يحذف بدليل جواب القسم لانه بحسب قاعدة اجتماع القسم والشرط يذكر جواب السابق منهما فتقول لئن زرتني لاكرمنك بحذف جواب الشرط وتقول ان تزرني واللّٰه اكرمك بحذف جواب القسم. فقد اتضح ان لئن تقتضي جواب فتمتنع بعدها الفاء وغيرها مما لا يربط جواب القسم فلا تسبقها الواو ولا تحسب وصلية مطلقًا فلا يمكن ان يكون ما بعدها خبرًا لمذكور قبلها فتنبه. «الخبر المسرّ» صوابه السار لان اسرَّ الرباعي لا ياتي في المشهور بمعنى سرّ الثلاثي ولو ذكر في القاموس فيقال سرَّني الخبر وسررت به بصيغة المجهول. واسرَّ الامر في نفسه كتمه. ومثله
