صفحة:عبقرية محمد (1941).pdf/93

الزوج

حق المرأة الكلام عن زوج يستدعي الكلام عن مكانة امرأة عند رجل وعن مكانة النساء عامة عند الرجال عامة وانما تعرف مكانة المرأة التي وصلت اليها بفضل محمد ودينه ، متى عرفت مكانة المرأة التي استقرت عليها في الجاهلية ومكانة المرأة التي استقرت عليها في عصره وبين أمم أخرى غير الأمة العربية وقياسان اثنان كافيان لبيان الفارق البعيد بين ما كانت عليه المرأة في الجاهلية ، وما صارت اليه بعد رسالة محمد : كانت متاعا يورث ، ويقسم تقسيم السوائم (۱) بين الوارثين فأصبحت بفضل الاسلام ونبيه صاحبة حق مشروع ، ترث وتورث ولا يمنعها الزواج أن تتصرف بمالها و هي في عصمته كما تشاء - وكانت وصمة (۲) تدفن في مهدها فرارا من عار وجودها أو عبئا تدفن في مهدها فرارا من نفقة طعامها ، فأصبحت انسانا مرعي (۳) الحياة ، ينال العقاب من ينالها بمكروه . ولم تكن في البلاد الأخرى بأسعد حظا منها في البلاد العربية • فلا نذر کر شرائع الرومان واستعبادها النساء ، ولا نذكر المتنطسين (ع) في صدر المسيحية وتسجيلهم عليها النجاسة وتجريدهم اياها من الروح وكفي أن نذكر عمر الفروسية الذي قيل فيه انه عمر المرأة الذهبي بين الأمم الأوربية ، وان الفرسان كانوا يفدون النساء بالدم والمال فهذا العصر كان كما قال الدارسون الحصان قبل أن يكون عمر المرأة أو عمر « السيدة المفداة t c . عمر ا- المواشي ؟ - أي عار ۲- يلقي الزعاية 4 - البالغين + ۱۳