ذات وانه ای (۲) بي t 3 لله فادعوا الله تعالى بها ، لعل الله يفرجها عنكم ، فقال أحدهم: اللهم انه كان لي والدان شیخان كبيران ، وامراتي ، ولي صبية صغار أرعى عليهم . فاذا أرحت (۱) عليهم حلبت ، فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني الشجر فلم آت حتى أمسيت ، فوجدتهما قد ثاما ، فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما من تومهما ، وأكره أن أسقي المبية قبلهما والصبية يتضاغون (۳) عند قدمي ، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم (4) حتى طلع البنجر فان كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ترى منها السماء .. ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء « وقال الآخر : اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كأشد ما يحب الرجال النساء ، وطلبت اليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار . فتعته حتى جمعت مائة دينار ، فجئتها بها د فلما وقعت بين رجليها قالت : يا عبد الله ! اتق الله ولا تفتح الخاتم (5) الا بحقه ، فقمت عنها ، فان كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة . ففرج لهم « وقال الآخر : اللهم اني كنت استأجرت أجيرا بفرق (1) ارز ، فلما قضى عمله قال : أعطني حقي ، فعرضت عليه فرقة فرغب عنه قلم ازل ازرعه حتى جمعت مثه بقرا ور عامها فقال : اتق الله ولا تظلمني حقي ! قلت : اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال : اتق الله ولا تستهزيء بي لا استهزيء بك . خذ ذلك البقر ورعاءها ! فأخذه وذهب به و فان كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ، فافرج النا ما بقي « ففرج الله ما بقي توجيه الأمراء والولاة هذا أسلوبه عليه السلام في التعليم بالقصص فانظر إلى أسلوبه في توجيه الأمراء والولاة كما جاء في مختار مسلم حيث قال : « كان رسول الله أذا أمر أميرا على جيش او ! ! فقلت : اني ا- المراد ، عدت من عملي ليلا ؟ - بعد ۳ - يخرجون من الجوع 4 - حالي ومالهم و كناية عن فض البكارة - اناء يسع ثلاثة اصع ، ۷۲
