علي يا رسول الله هم رسول الله و فقال لهم د واعتراه یا محمد ! ۰۰» فخرج النبي يسال : « من فعل هذا ؟ قالوا : «نعیمان» ۰ ۰ فاتبعه النبي حتى وجده بدار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قد اختفى في خندق وجعل عليه الجريد : فأشار اليه رجل ورفع صوته : «ما رأيته يا رسول الله، وهو بشیر باصبعه إلى حيث هو ، فأخرجه رسول الله وقد تعفر وجهه بالتراب فقال : «ما حملك على ما صنعت؟» قال : والذين دلوك الذين أمروني ! » فجعل ره عن وجهه التراب ويضحك ، ثم غرم ثمن الراحلة ونعيمان هذا هو الذي باع عاملا لأبي بكر الصديق وهو يعلم أن النبأ وصل إلى النبي لا محالة سافر أبو بكر الى بصری تاجرا ومعه نعیمان و سويط بن حرملة عامله علی زاده ، فجاءه نعیمان ، وطلب اليه طعاما قاباه عليه حتى يأتي أبو بكر ، فأقسم نعیمان ليغيظنه ، وذهب الى قوم
- « تشترون مني عبدا لي ؟ قالوا : « نعم ! و قال :
« انه عبد له كلام ، و هو قائل لكم : لست بعبده • أنا رجل حر فان كان اذا قال لكم هذا تركتموه فلا تشتروه ولا تفسدوا علي عبدي ۰۰ » قالوا : «لا بل نشتريه ولا ننظر في قوله ، فاشتروه منه بشر قلائص (۱)، ثم أداهم اياه فوضعوا عمامته في عنقه ، ولم يحفلوا بقوله ، وجعلوا كلما قال لهم : « أنا !انه يتهزا ولست أنا بعبده » سخروا منه وقالوا : بل عرفنا خبرك فدع عنك اللجاجة (۲)۰۰ فلما جاء أبو بكر سال عنه ، فقص عليه نعيمان قصته ، وذهبوا جميعا ليلحقوا بالقوم قیفتدوه ويعبدوه . ثم قدموا على رسول الله فضحك من فعلة نعيمان ، و جمل يذكرها حولا كاملا كلما رآه من سعة النفس أن ينهض الرجل بعظائم الأمور ، بل بأعظمها جدا ووقارا : و هو اقامة الأديان ، واصلاح الأمم، وتحويل مجری التاريخ ثم يطيب نفسا للفكاهة ، و يطيب عطفا على المتفكهين ويشركهم فيما يشغلهم من طرائف الفراغ . فلابد صرامة (۳) تستغرق بعض النفوس فلا تتسع لهذا الجانب اللطيف من جوانب الى أشباه ذلك = 6 ا- الاقوص من الإبل : الشابة ، او الباقية على السير ، او اول ما يركب من اثاثها ؟- الخصومة ۳ - حدة وشدة . و۱
