صفحة:تاريخ الطبري01.pdf/9

    من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
    تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

    لم يناشدكم ولم بحرك زمانهم الا باخبار الماخبر بن ونغ الناقلین دون ألكسانخراب بالعقول والاستنباط بفكر النفوس ا يكن في كنائی هذا من خبي ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قرئه او ایستہ نعد سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها في الساحة ولا معني في الحقيقة فليعلم أنه لم يوت في ذلایه من قبلنا وأنا أن قبل بعض ناقليه البينا وانا أنها تبينا ذلك على مما أدى الينا القول في الزمان ما هو قال فالزمان و ساعات الليل والنهار وقد يقال ذلني للحنويل من امتة وأل. قامد و مننا والعرب تقول از بنای زمان للحجاج أمي ما وه نه تم أمير تونی به أن الحجاج أمير وتقول أنبنای زمان الترام تهنی به وقت الحرام وبقين أيضا أتيتك أزمان الحجاج أمير فيجمعون الزمان بر بدون بذلای آن جعلوا كل وقت من اون اسمارتہ زمانا من الأزهنة كما قال الراجز جاء أنشنا وبتی الان شراذم يضحى منه التوا 15 فجعل النذهبت أخلاق بر باد بذلك وتهدف كل قطعة منه، بالاختلاف كما يقولن ارت سباسب ونحو ذلای * ومن قوائم للزمان زمن قول أعشى بن قيس بن ثعلبة وكنه من آن را زمنا بالعراق غبي ، ألمنا مر طويق الفن که () P و زمان b) Clac.; 1 67 Ex المفاج ( فلای Tu ای P ( خفیف Th (ع . أتمبر P ( النواق واشنغن 1 وانتعین C ,المعن " .Conj P