الارفعية في طبقات الشافعية والبلغه في تراجم أئمة النحو واللغه ونزهة الاذهان في تاريخ أسنان وتعيين الغرفات للمعين على عرفات ومنية المسؤل في دعوات الرسول ومقصودذوى الاداب في علم الاعراب والمتفقونعا المختلف صنعا والدرالعالي في الأحاديث العوالي والتجاريح في فوائد متعلقة بأحاديث المصابيح وتحمير الموشين فيمايقال بالسين والشين تتبع فيسه أوهام المجمل في نحو ألف موضع والروض المسلوف فياله اسمان الى الالوف وتحفة القماعيل فين نسعى من الملائكة ا...ل وأسماء السراح في أسماءالنكاح والجليس الانيس في أسماء الخندريس وأنواءالغيث في أسماء الليث وترقيق الاسل في تصفيق العسل وزاد المعاد في وزن بانت سعاد وشرحه في مجلدين والتحف والظرائف في النكت الشمرائف وأحاسن اللطائف في محاسن الطائف والفضل الوفى في العدل الاشرفي واشارة الجون الى زيارة الجمون عمله في ليلة واحدة على ماقيل وفى الدرة من الحرزه في فضل السلامة على الخبزه وهماقريتان بالطائف وتسهيل طريق الوصول الى الاحاديث الزائدة على جامع الأصول في أربع مجلدات صنفه للنادر ولد الاشرف واسماء العاده في أسماء الغـاده واللامع المعلم العاب الجامع بين المحكم والعباب كملمسه خمس مجلدات وسفرا السعادة وغير ذلك من مطول ومختصر. وتوفى رحمه الله متعا بمواسه فاضيابر بيد وقد ناهز التسعين في ليلة الثلاثاء الموفيسة عشرين من شوال سنة سبع أوست عشرة وثمانمائة وفي ذيل ابن فهد وله بضع وثمانون سنة ودفن بتربة القطب الشيخ اسمعيل الجبرتى وهو آخر من مات من الرؤساء الذين انفرد كل واحد منهم بفن فاق فيه الاقرآن على رأس القرن الامن منهم الممراج البلقيني في فقه الشافعي وابن عرفة في فقه مالك والمجد اللغوى في أسرارا للغة ونوادرها والذي في معجم ابن حجرالمكي بعـد الباقينى الزين العراقي في الحديث وابن الملقن في كثرة التصانيف والفنارى فى الاطلاع على العـلوم ترجـه الحافظ ابن حجر في انا الغمر واقتفى أثره ايذه الحافظ السخاوي في الضوء اللامع والسيوطي في البنية وابن قاضی شهبه في الطبقات والصفدى في تاريخه والمترى في ازهار الرياض ومن مفاخره ماقاله السيوطي في البغية اندسسيل بالروم عن قول سيد ناعلى كرم الله وجهه لكاتبه (ألصق روا نفك بالحبوب وخـذ المزبر بشناترك واجعـل حندورة ك الى قبولى حتى لا أنفي نغية الاوقد وعيها في حاطة جلجلانك) مامعناه فقال (ألزق عضرطن بالصـلة وخذ الروانف المقعدة والعضرط الاست والالزاق والالصاق واحد والجبوب الأرض كالصلة بفتح الصاد وتشديد اللام والمـزبر والمسطر كمنبر القلم والشناتر جمع شنترة ما بين الأصابع وهي الاباخس والحندورة الحدقة والجحمة العين وا قيهل الوجه كالا ثعبان بضم الهمزة ونبس كضرب تكلم فأسرع والنغية النغمة والحماطة سوداء القلب أوحبته والجلجلان القلب واللمظة النكتة البيضاء في سواد والسودا في بياض والرباط بالكممر القلب أهـ المطار أباخسك واجعل جميل إلى العباني حتى لا أنيس نبسسة الاوعيتها في المنظمة رباطك) فعب الحاضرون من-مرعة الجواب ومنها في أزهار الرياض في اخبار القاضي عياض للمقرى ونقله عنه شيخ مشايخناسبدى أحمدزروق بن محمدبن قاسم البونى التميمي الحسنى فى كراسة اجازة له مانصه ومن أغرب ما منح الله به المجد صاحب القاموس انه قرأ بدمشق بين باب النصر والفرج تجاه نعل النبي صلى الله عليه وسلم على ناصر الدين أبي عبدالله محمد بن جهل صحيح مسلم في ثلاثة أيام وصرح بذلك في ثلاثة أبيات فقال
قلت وفي ذيل ابن فهد على ذيل التعريف أبى المحاسن في بيان طبقات الحفاظ مانصه وقرأ الحافظ أبوالفضل العراقي صحيح مسلم على محمد بن اسمعيل الخباز بدمشق في ستة مجالس متوالية قرأ في آخر مجلس منها أكثر من ثلث الكتاب وذلك بحضور الحافظ زين الدين ابن رجب رهو يعارض بندهفته وقرأت في تاريخ الذهبي في ترجمة اسمعيل بن أحمد الحيرى النيسابوري الضرير ما نصه وقد سمع عليه الخطيب البغدادی،که صحيح البخاری-جاءه من الكشميهني في ثلاثة مجالس قال وهـذاشئ لا أعلم أحدا في زمان ايستطيعه انتهى
المقصد العاشر في أسانيدنا المتصلة الى المؤلف
حدثنا شيخنا الامام الفقيه اللغوى رضى الدين عبد الخالق بن أبي بكر الزين
ابن الثرى المزجاجي الزبيدي الحنفي وذلك بمدينة زبيدحرمها الله تعالى بحضو رجمع من العلماء بقراءتي عليه قدر الثلث وسماعى له فيماقرئ عليه في بعض منـه قال أذن لناشيخنا الفقيه عبد الفتاح بن اسمعيل بن عبد الفتاح الخاص السراج الحنفى الزبيدي واللامة علاء الدين بن محمدباقى فى الحنفى الاشعرى الزبيدي قالا أخبرنا الامام أبو الفداء اسمعيل بن عبد الفتاح الخاص وهو
والدالاقل قراءة من الثاني عليه في البعض واجازة منه في سائره واجازة للاول ومناولة للكل عن والده فخر الدين عبد الفتاح بن الصديق بن دانااص وعمه العلامة عبد الرحيم بن الصديق قالا أخبرنا عنا العلامة امام المدرسين شرف الدين أبو الفداء اسمعيل ابن محمد الخاص وصونا العلامة وجيه الدين أبو بكر وشيخ الاسلام جمال الدين أبوعبدالله محمدا بنا الصديق بن محمد الخاص قالوا أخبرنا خاتمة المحدثين واللغو بين رضي الدين أبو محمد الصديق والعلامة شجاع الدين أبو حفص عمر والعلامة نور الدين أبوع روعة ان أبناء محمد بن الصديق الخاص السراج قالوا أخبرنا والدنا الحافظ المعمر شيخ الاسلام خاتمة المحققين جمال الدين محمد بن الصديق بن ابراهيم انااس السراج الحنفى الزبيدي قال أخبرنا العلامة شرف الدين أبو القاسم بن عبد العليم بن اقبال القريني الحنفي الزبيدي عن الامام المحدث الاصيل زين الدين أبي العباس أحمد بن عبداللطيف الشرجي الحنفي الزبيدي قال فرأته على المؤلف وهذا السند
