انتقل إلى المحتوى

صفحة:بشير بين السلطان والعزيز، الجزء الأول (الجامعة اللبنانية، الطبعة الثانية).pdf/109

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.
١٠٣
الفصل السادس: نظام الحكم في عهد العزيز

ولم يختلف رأي العزيز في نفسه وفي صلاحيته عما تقدم. فهو المرجع الأعلى في الحكم وحكمه لا يرد. ولكنه رأى أن يشرك الأعيان في الحكم فيستشيرهم في كثير من الأمور ويحتفظ بالرأي الأخير لنفسه. ومن هنا مجالس المشورة التي أنشأها في المدن وأمهات القرى لسماع جميع الدعاوى وإحالة الشرعية منها إلى قضاة الشرع وفصل الإدارية السياسية منها باتفاق الآراء وإحالة القرارات النهائية إلى المتسلم لتنفيذها»1. ورأى العزيز أن يُراعى في تشكيل هذه المجالس مبدأ تمثيل الطبقات والطوائف فجعل مجلس دمشق مثلاً مؤلفاً من «الأكابر والأعيان وأبناء البيوت والتجار وآغاوات الحارات وانتقى اثنين من وجوه النصارى فأجلسهما لأول مرة في تاريخ الشام جنباً إلى جنب في هيئة حكومية مع إخوانهم المسلمين. ورأى أن يذهب إلى أبعد من هذا في تمثيل النصارى في بيروت فجعل مجلسها مؤلفاً من المسلمين وستة من النصارى. وإليك أسماء أعضاء هذين المجلسين: مجلس دمشق – حافظ بك العظم وسليم أفندي الكيلاني ومحمد أفندي الماجلاني ونسيب أفندي حمزة وعلي آغـا الترجمان وصالح آغا المهايني وعلي آغا خزينة كاتبي وعبد القادر آغا كيلاهلي وأحمد أفندي البكري وأحمد أفندي المالكي وراغب أفندي الحسني وأحمد أفندي أنس وجميعهم في نظر العزيز من الأكابر والأعيان فأبناء البيوت. وإبراهيم بك المسودن والحاج نعمان آغا الباشجي والشيخ سعيد العطار والحاج إبراهيم البنتولي من التجار. وصيامي آغا الحكيم وحمو آغا الكبير ومحيي الدين آغا خير وعبد القادر آغا الخطاب من آغاوات الحارات. والخواجـة روفائيل الصراف والخواجة مخائيل كميل من النصارى. أما مجلس بيروت فإنه تألف من السيد عمر بيهم والسادات أحمد العريس وحسن البربير وأمين رمضان وأحمد جلول عن المسلمين ومن الخواجات جبرائيل حمدي وبشارة نصر الله وإلياس منشا ونصيف مطر ويوسف عيروط وموسى بسترس عن النصارى2.

وكان على رأس الإدارة في بادئ الأمر إبراهيم باشا نفسه وعندما ازدادت مشاغله


  1. عن أصل ضائع. راجع ترجمته إلى العربية في تقويم النيل لأمين سامي باشا ج ۲ ص ٤٠١ اطلب أيضاً الغاية من تشكيل مجلس قونية: المحفوظات ج ۲ص ۲۱۹. وفي علاقة المتسلم بالمجلس راجع كتابنا الأصول العربية ج ۳ ص ٢٢٧. وكان إبراهيم يستعمل الاصطلاح مجلس المشورة بمعنى أوسع في بعض الأحيان. اطلب المحفوظات ج ۳ ص ۱۷۰
  2. حروب إبراهيم باشا المصري للقس أنطون الحلبي ج ١ ص ۳۷ وأسماء أعضاء سائر المجالس موجودة في المحفوظات - حلب مثلاً ج ٣ ص ٨٤ وحمص ج ۳ ص ۱۷۸