انه سيرافق سقراط و افلاطون و ارسطو في جهنم . ولكن برداس مضى في حمله العلمي غير مبال بهذا كله فنفخ في عاصمة الروم روحاً علمية مباركة مهدت السبيل الوثبة القرن العاشر ، وخلدت ذكرى الاسرة العمورية في تاريخ الحضارة الى ما شاء الله . نادي فوطيوس : وجعل فوطيوس ( البطريرك فيها بعد ( بيته نادياً ادبياً علمياً. ودعا اليه اصدقاءه الادباء والعلماء للمطالعة والبحث و جمع اليه عدداً كبيراً من المؤلفات المسيحية والوثنية . ونزولاً عند طلب أصدقائه هؤلاء دون خلاصة ما كان يترأ في النادي من المؤلفات فصنف بذلك كتابه البيبليونيكه Bibliotheca او الميريوبيبلون Myriobiblon کا احياناً يدعى ومعناه الوف الكتب .. فحفظ لنا بمجموعته هذه اشياء واشياء من مؤلفات فقدت فيا بعد . فتجد في مجموعته كلاماً مفيداً من اقوال رجال اللغة والخطباء والمؤرخين وعلماء الطبيعة والاطباء والآباء والمجامع . وصنف فوطيوس كثيراً في اللاهوت واللغة وخلف مواعظ عديدة ورسائل كثيرة . دير الاستوديون : وعاد ثيودوروس الراهب من منفاه . فأقام في دير استوديون في العاصمة ورحمه واصلحه. ثم هب لاصلاح الرهبنة فقدم الحياة المشتركة : الكينوبيوس Koinos bios على الاعتزال الفردي واوجب تهذيب الرهبان . ففرض القراءة والكتابة ، ونسخ المخطوطات ، ودرس الاسفار المقدسة ، ومؤلفات الآباء ، ونظم الترانيم وتوتيلها. ونظم هو بالاشتراك مع اخيه يوسف رئيس اساقفة ثيسالونيكية معظم كتاب التربوذيون الخشوعي. وكتب في اصول الايمان كتابي الكتاكيز موس الكبير والصغير Burg, J. B., East. Rom. Emp., 11, 445-446 ; Jorga, N., Hist. de la Vie \ Bizantine, II, 106-107.
٣٤٠
