لهم ال ۰۲۵ الشهيرة. ثم جمع من نجا منهم وخيرهم بين القتل واليهودية. فاختاروا القتل - اخدود النار ذات الوقود، وجاء في الطبري أن درس ذا ثعلبان أفلت ولا إلى إمبراطور الروم بستنصره على ذي نواس، وان بوستينوس قال له : « نأت بلادك عنا فلا نقدر أن نتناولها بالجنود ولكني ساكتب إلى نجاشي الحبشة و هو اقرب ملوك النصرانية الى بلادك.» را روی ايضا ان النجاشي انتصر على ذي نواسی مرتين متواليتين في السنة ۵۲۳ و في وهنا رب" معترض يقول : كيف أضطهد يوستينوس اصحاب الطبيعة الواحدة في بلاده ثم تعاون مع النجاشي كالب الذي كان يقول هو ايضا بالطبيعة الواحدة ؟ والجواب أن صاحب القسطنطينية كان يعتبر نفسه حامي ثمار النصرانية في كل المسكونة. وتحدث الأحباش طويلا بهذا التعاون بين بوستينوس و کالب و تناقلوا الخبر جيلا بعد جيل ودونود في القرن الرابع عشر في تاريخهم القومي الكبير : اکبر نجت، ومعناه فخر الملوك. فقالوا أن اسرتهم تحدرت من سلمان و بلقيس وان دولتهم أشرف من دولة الروم وانه كان ليوستينوس ولتالب أن يلتقيا في اوروشليم ليتنيا الارض باجمعها؟. يوستنيانوس و ثيودورة: وتحفظ لنا فسيفساء سان فيتالي في رابينة قسمات وجه پرستنیانوس کا رممها وسام في السنة ۷}ه، ويقول معاصروه انه كان يميل الى البساطة في العيش، والتودد في معاملة الناس، وانه كان يواصل العمل ليل نهار حتى لقبه أحد رجال بلاطه بر الامبراطور الاهر » اذ كان مجرح أن يعلم كل شيء، وان يدقق في كل شيء، وان D & ) سورة البروج، الآية الرابعة ۲ ج ۱، ص ۱۲۷ - ۱۹۲۸
- ( B امیرو
Vasiliev, A.A. mesin I at Abyssini..(Byzan'indische Zeitschrift,XX/1. + 1993, 67.77.) ۱۹
