. الجوهر لان الطبيعة البشرية اندثرت باتحادها مع الطبيعة الالهية. فائبری نيودوروس اسقف قورش يحمل على اوطيخة. وانبرى ديوسقوروس بطريرك الاسكندرية يحمل على تيودوروس ويهيج رهبان القسطنطينية، وكتب الي ثيودوسيوس الثاني أن الكنيسة في الشرق قد اصبحت كلها نطورية. فجمع فلابیانوس بطريرك القسطنطينية مجمعاً محليا ودعا اليه اوطبخة فلم يمتثل. وكان يحرکه الخصي خراسافيومي الذي كان قد حقد على البطريرك فلابيانوس لان خريسافيوس طلب منه مالا فارسل البطريرك اليه آنية الكنيسة، وعقد المجمع جلسة سابعة ودعا اوطبخة، فحضر هذه المرة ومعه خربسافيوس الخصي وبعض الرهبان وزمرة من الحرس الامبراطوري. فسئل أوطبخة : هل تعترف بان المسيح مساو للأب في جوهر اللاهوت و مساو لامه في جوهر الناسوت ؟ فأجاب : أن المسيح من طبيعتين قبل الاتحاد و انه طبيعة واحدة بعد الاتحاد. فحكم المجمع المحلي عليه وقطعه من كل رتبة کهنونية ومن الشركة و من رئاسة ديره. و کتب او طبخة للبابا في رومة يتظلم. فكتب البابا لاورن الكبير الي بطريرك القسطنطينية يستوضحه عما جرى. فأرسل فلابیانوس بطريرك القسطنعلمنية تص اعمال المجمع الذي حكم على اوطيخة. فعقد البابا بحما في رومة و فحص الأوراق التي ارسلها اليه فلابیانوس البطريرك فوافق عليها و أعلن ذلك للامبراطور. ثم كتب خريسافيوس حي الي ديوسقوروس بطريرك الإسكندرية بتنهضه المساعدة او طبخة. فعقد ديوسقوروس مجمعة محليا وحل او طبخة من القطع، وطلب الى الامبراطور عقد مع مسکوني. ففعل الامبراطور والتأم بمجمع مكوني في إفسس في السنة 449 بر تامة ديوسقوروی بطريرك الاسكندرية. فتلبت رسالة الامبراطور. ثم طلب وفد رومة أن تتلى رسالة البابا إلى البطريرك فلاپيانوس , فرفض دیر سقوروس. واشتد الجدل، فنر بعض الأساقفة و منهم نواب البابا. واستولى الرعب على الباقين فامضوا على بياض | . ۱۲۹
صفحة:الروم في سياستهم وحضارتهم ودينهم وثقافتهم وصلاتهم بالعرب (1951) ج.1.pdf/127
المظهر
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.